王振洲

刘宏伟先生在其所写《洪承畴的车道沟》（郑风8月23日）一文中，虽对投降清朝的明末大臣洪承畴不痛不痒地说了几句该骂，但总体上是为这个臭名昭著的叛徒歌功颂德。文中说：“若站在明清两朝的角度，站在中华民族的立场，就推动历史进步而言，洪承畴的一生，足以彪炳千秋，何来骂名？他只是比同时代的人看得更高，走得更远罢了。”还说洪承畴“无论为哪一朝都呕心沥血、竭心尽力”。对在网上骂洪承畴的人，作者更不能容忍，质问：“不知这些骂人者是何立场？”好家伙，连清朝官吏都轻视其人格的贰臣洪承畴如今倒骂不得，谁骂就是立场有问题。作者更说洪承畴无论在哪一个阶段，何种角色上，都做到了兢兢业业，值得我们今天学习。试想一下，如果中国人都像洪承畴一样软骨头，哪还有立于世界民族之林的能力？

什么推动历史前进，什么“看到更高”、“走得更远”，且看洪承畴的嘴脸。

洪承畴是明末的元老重臣，大学士，任过多种要职，特别是任三边总督八年，双手沾满起义的农民军鲜血，深得崇祯皇帝的信任。他也对崇祯皇帝感恩戴德，曾写一副对联贴在厅堂“君恩深似海，臣节重如山”。但到了关键时候，君恩被抛到九霄云外，臣节变成了屈膝投降。在数次打败清兵的名将袁崇焕因敌人反间计而惨遭处死，兵部尚书卢象声也殉难之后，明朝部队元气大伤。总兵祖大寿及其部下在锦州被围多日，请求支援。崇祯让时任蓟辽总督的洪承畴率八路总兵共十三万人马与清军抗衡。崇祯十四年，洪承畴所率明军在松山一带与清军战斗后大败。洪承畴及巡抚丘民仰、总兵王廷臣、曹皎等被俘。其他人均被杀害，唯独留下了洪承畴，经劝说，他感激流涕，双膝跪在清帝皇太极面前投降。于是皇太极对他大加赏赐，三日一小宴、五日一大宴，并给唱戏作乐。清朝的一些将领心中不平，向皇太极问道：“洪承畴一霸囚，上何待之重也？”皇太极说：“我们所以栉风沐雨，是为了什么？”众人回答：“欲得中原。”皇太极说：“譬如行路，诸君皆盲目，今得一引路者，我安得不乐！”

洪承畴这个引路人对此心领神会，呕心沥血地出谋划策，引领着清军东杀西讨。台湾历史学者商阳在其所著《清朝的皇帝》一书中说洪承畴“以督部之尊，为招抚，为经略，所向成大功”，“东南、西南大定于洪承畴手”。

清军入关后大肆践踏、劫掠、杀戮，生产力遭到极大破坏，人民陷于水深火热之中。杀了多少人？没有准确统计，也难以统计。但攻开江阴，杀人就达十余万。攻开扬州后屠城十天，史称“扬州十日”。还有嘉定“三屠”，满城血腥，惨绝人寰。清朝统治者还颁布了“剃发令”，要求汉人都要像满人那样剃发，“留发不留头，留头不留发”。有些地方甚至实行“一人不剃全家斩，一家不剃全村斩”。不愿剃发的人，一个个被活活杀死。

清朝统治者的残暴，引起广大人民群众极大愤怒，特别是江南群众，一次次揭竿而起。洪承畴生长在福建，在江南亲友故旧多，关系网盘根错节。清帝便利用他在江南招徕旧部、破坏义师，给了他极大的权力。顺治让洪承畴经略江南时明确提出：“抚、镇以下听其节制，兵马钱粮听其调用。”“吏兵二部不得掣肘。”

洪承畴可谓威风八面。但正直的中国人向来就鄙视那些没有气节认贼作父的贱骨头。在他们眼中洪承畴不过是条断了脊梁骨的癞皮狗。洪承畴曾派人到福建南安接母亲，想让老人跟着享福。岂知母亲一看到他就举起拐杖，愤怒地说：“迎我来，将使我为旗下老婢吗？我打死你为天下除一害！”他的弟弟更因哥哥降清而感到无脸见人。洪承畴在泉州建了豪宅，母亲和弟弟都拒绝入住。洪承畴早年的弟子金正希，一天来到南京见洪承畴，说是写了篇文章请老师指点。洪承畴正心烦，借口眼睛不好不看。金正希说：“我读给你听。”他不顾洪承畴身边人员劝阻，大声朗读起来。他读的竟是当年崇祯皇帝对洪承畴的祭文，还没读完即被抓了起来。原来崇祯十四年松山之战时，崇祯皇帝先得到的消息是洪承畴被俘后宁死不屈，已为大明朝效忠。崇祯对这位老臣之死深感悲痛，下诏要为洪承畴建祠堂，并对洪承畴、丘民仰等举行隆重仪式进行祭奠。祭文还没有读完，又接到急报，证实洪承畴已经投降，把个崇祯气得要死。此事很快传开，一时成为笑柄。

洪承畴和一切叛徒的下场一样，其可利用的价值罄尽后即被冷落。一般大员退休，皇帝都要授予显要的荣誉职位，而对兢兢业业、尽忠到老的洪承畴，康熙皇帝只给了个微不足道的三等轻车都尉，清史更把洪承畴列入贰臣传。这种被扫进历史垃圾堆的人，又怎么能成为人们学习的榜样呢？刘宏伟先生竟号召人们学习，实在可笑之至。