柴清玉

河南荥阳市有一个刘禹锡公园，是游人休闲散步、怀古抒怀的好去处。

刘禹锡（公元772—842），是唐朝著名的文学家，又是哲学家，这一点知道的人似乎不多。字梦得，洛阳（今河南洛阳）人，祖籍中山（今河北定县）。贞元进士，后官监察御史，因参与王叔文等政治革新失败被贬为连州刺史，未至，又长期斥为郎州司马，日后又历官礼部侍郎、集贤直学士，苏州、汝州、同州刺史。迁太子宾客，放世称“刘宾客”。

刘禹锡才华出众，气势如虹，加之性格豪放、倔强爽朗，通脱旷达，被称作“诗豪”。历代文人骚客总是“悲秋”，写秋天的作品充满伤感、悲凉，色调凄清、肃杀。但刘禹锡怎么对待秋天呢？他逢秋则喜，他笔下的秋旋律高亢激越：“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。”（《始闻秋风》）该诗的后半首，犹见雄健俊迈，骏马、劲雕、豪士、逸兴，情状如画，衰气尽洗，恐怕秋天有知，都会痛快淋漓的。这就难怪前人赞其“照耀古今，脍炙人口”（王昌彦《小清华园诗谈》）了。

刘禹锡还写有《秋词三首》：“（其一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（其二）山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”读来会使我们感受到他对秋天是发自内心的喜爱，使我们感受到他在秋天里的精神焕发而深受感染，耳目一新，胸襟为之一阔。

对待秋天，刘禹锡是如此的与人不同，对待别离也是如此，他从不为伤感所困。如“水为风浪生，珠非尘可昏。悟来皆是道，此别不销魂。”（《赠别君素上人诗》）洒脱亦含禅意。《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首》，乐观想象韩泰未来在湖州神仙般的日子，从而宽慰好友——“何处人间似仙境，春山携妓采茶时。”没有丝毫别离的愁忧。

人，最大的恩人和敌人，是时间，老年对任何一个人都是一种考验。那么刘禹锡是如何对待老年的呢？白居易是刘禹锡最好的朋友，二人的关系十分密切，唱和甚多。白居易和刘禹锡同年出生，白居易活了74岁，刘禹锡活了70岁，在当时都算高寿了，他们的晚年，不得不面对老友离去的打击。

白居易曾写过很多首诗，以“谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。”来抒发叹息和悲哀。刘禹锡则不同：“一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。”（《赠乐天》）在伤感、无奈的同时，仍有“在人虽晚达,于树似冬青”的乐观，胸襟气度非同凡人。他不像白居易那样一味伤痛，万念俱灰，末句更以自己愿意抛官弃职，同老友一同归隐相期，大概这是对好友白居易最真挚的慰藉了。

《酬乐天咏老见示》是刘禹锡写给白居易的又一佳作，延续了他性情不改、气势不坠的品格。白居易写了《咏老赠梦得》，感叹自己已经垂垂老矣，颇有些悲观，而刘禹锡的酬答，前半首虽然也对年老表示感叹，似乎与白有同感，但后半首却难掩英气，如月出云后、凤鸣幽谷：“经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”不但有人情练达、世事洞明的智慧，更有老骥伏枥、壮心不已的豪气，“莫道桑榆晚，微霞尚满天”更成为千古传诵的名句，激励了一代又一代人，引来无数赞誉：“结句气既不衰,文章必传无疑。”（何焯语）明代胡震亨称：“刘禹锡播迁一生，晚年洛下闲废……而精华不衰，一时以诗豪见推，公亦自有句云：‘莫道桑榆晚，为霞尚满天’。公自贞元登第，历德、顺、宪、穆、敬、文、武七朝，同人凋落且尽，而灵光岿然独存，造物者亦有以偿其所不足矣。人生得如是，何憾哉！”（《唐音癸签》）这对世人，尤其是上了年纪的人是有益的启示。

刘禹锡的通达是以参透人生、洞察规律为基础的。我们从他的《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》可以感受到：“吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。”前四句承接了白诗的诗意，五、六两句，便借自然界的现象说明了人类的新陈代谢乃自然规律，是不可抗拒的，虽有无奈却不消沉，更多的是认识天道后的淡定坦然。结尾说古往今来，每一个人都要面对死别之恨，即使痛心疾首，哭干眼泪也是无济于事的，以此劝慰白居易不要太过伤心了，独到见解，使人有豁然开朗之感。