刘安杰

华夏民族拥有悠久的历史和灿烂的文化，她的文字、语言等都被冠为一个字——“汉”。和这个“汉”字联系最紧密的地方当属汉中。

汉中位于陕西省的西南部，南屏巴山，北依秦岭，汉水横贯其间。汉中是一座有着2300多年历史的文化古城，山川秀美，物产丰富，素有“秦巴天府”之美誉，“天汉”则是古人对汉中的美称。在古人眼中，横卧九州大地正中的汉水，是与横亘夜空的银河的对应物，是中华大地上一条闪光的银河。

公元前206年，刘邦被项羽贬到汉中，成为汉王。丞相萧何巧妙地运用了“语曰天汉，其称甚美”来说服刘邦，使他树立到汉中开辟根据地进而夺取江山的信心与勇气。刘邦采纳了韩信的计谋，出陈仓、定三秦，打败了项羽，统一了中国。汉中也因此成为汉高祖刘邦的龙兴之地。

当初刘邦也未曾想到，他采用的“汉”字会产生远比一个封建王朝更为深远的影响力。在汉王朝建立之前，除短命的秦王朝之外，是长达几百年的战乱。诸侯纷争的局面，华夏民族始终没有统一称谓，人们常以诸侯国号自谓，比如楚人项羽、韩人张良、秦人章邯等。后来，秦国虽然统一了六国，撤封地而设郡县，并统一文字、度量衡等，但由于政权寿命不长，统一的文化尚未发扬光大。而汉朝则不同，它建立起的是中国历史上真正意义上的大一统国家，成为汉字、汉语、汉人、汉文化等称谓的源头。

在汉中市区，古汉台、拜将坛、饮马池是刘邦在汉中时期的重要遗址。

古汉台是当年汉王刘邦驻跸汉中的行宫遗址，也是宋朝之后汉中府署的后花园。1958年在此建立了汉中市博物馆。

古汉台最早叫汉台，因其历史久远，所以人称古汉台。它又名七星台，坐北朝南，最高的台地达7米，为人工移土夯成。自汉以来，这里便成为汉中府署官员祭奠和游乐的场所，代有修葺。

现耸立于汉台北端的望江楼，始建于南宋。民国七年（1918），望江楼经道尹张士秀主指重建并正式命名。

“汉水东去三千里，秦地南来第一楼”这两句诗，充分表达了汉台望江楼在陕南名胜古迹中的重要地位。革命前辈、著名书法家舒同题写的“望江楼”金字匾额，更为其增添了光彩。

古汉台馆藏众多文物精品，建有褒斜古栈道、汉中汉代史迹、汉中革命史迹、宗教造像等固定陈列室，特别是凿迁至该馆的“石门十三品”陈列室更是享有盛誉。

拜将坛始建于公元前206年，是汉高祖刘邦设坛拜韩信为大将的古遗址，也是刘邦在此敬祭天地的圣地。

韩信是江苏淮阴人，出身贫寒，幼年亡父，少年丧母，生活艰难，曾乞食漂母（河边漂洗棉布的妇人），受辱胯下，但习文练剑从不间断，非常刻苦。韩信从军后先在项梁和项羽帐下为执戟郎，曾向项羽献“兴楚亡秦”方略，项羽却不屑一顾。鸿门宴后，韩信离楚，到汉中投奔汉王刘邦。虽经萧何多次推荐，仅被封为治粟都尉，负责管理军需粮草，未受重用。韩信耿耿于怀，就封冠挂印，骑马而逃。萧何知情后，出汉中北门，入褒谷，单骑月下追了80余里，至今留坝马道寒溪河旁，巧遇寒溪河水涨，阻断韩信去路，方才追回韩信。

韩信到汉台汉王宫拜见汉王。汉王问：“我要灭楚兴汉，一统天下，请您告诉我如何办？”韩信从楚汉形势谈及军事、民事、天文地理等，刘邦见韩信胸有谋略，见解非凡，果为奇才，十分高兴，决定设坛拜将，以树其威。

拜将坛筑成后，刘邦斋戒沐浴，于公元前206年6月吉日，率文臣武将登上坛场，摆上贡品，敬祭天地，亲手将元帅大印、尚方宝剑交给韩信，并向韩信行跪拜大礼。

拜将仪式结束后，为使众将对拜韩信为大将心服口服，刘邦留下文臣武将，请韩信对当时楚汉形势作了演讲分析，文臣武将听后哑口无言，从而留下《史记》所载的千古佳作登坛对。

韩信的成功，得益于萧何的推荐，而他的死却又是萧何与吕后的合谋。对于韩信的一生，有文人概括为“生死两妇人（漂母和吕后），成败一知己（萧何）”。典故“成也萧何，败也萧何”即源于此。

饮马池也叫东湖，传说刘邦驻扎在汉中时，曾经在池中饮马，故而得名。

饮马池因历史典故而著名，现在这里还留有石刻对联“神龙能作苍生雨，饮马常怀赤帝风”来介绍这一典故。在湖周围修筑有清朝道光年间的雕花围墙，使这里显得更加古朴雅致。我到那里时恰逢天气晴朗，湖畔杨柳轻摇，四周亭台楼阁的倒影映入水中，浑然天成，美不胜收。