第11版:郑风 上一版3  4下一版
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古代的照壁
香透回望
《秦崩》《楚亡》
富贵吉祥(国画) 周卫民
惦记远方
言志与载道
刀鱼之美
林散之书法
      
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言志与载道

——邵丽散文赏析

楚天遂

近日读《邵丽散文特辑》中的几篇作品,倍感耳目一新。邵丽借鉴现实主义文学表现手法,将“言志”与“载道”二者融合在一起,彰显了当下时代精神价值最为深刻最有力度的表达。

《老茶》写得意境高远,意蕴深邃。作家与几个姐妹品评老茶,意见参差不齐。其实人生也莫不如此:“青春时生涩,却清新得人见人爱,到了盛年,圆通是足够了,却难免有了荼蘼花事了之步步惊心。见仁见智,存在有异,其唯茶乎!”

邵丽在行文中把《红楼梦》中的妙玉对刘姥姥的蔑视,贾宝玉对晴雯的怜悯关照等古典历史人物故事信手拈来,翩若惊鸿,宛若游龙。“妙玉后来的际遇的确令人扼腕叹息,是天作孽还是人作孽?诗云‘永言配命,自求多福’,其中的道理细细品来比茶汤还浓。”在这里,把历史和现实接通,谈古论今,不仅是文化信息的储纳披露,更是作为表述语言的一种儒雅气质的闪光。

《空巢》的独到之处是具有浓烈的自省意识和强烈的道德责任感。

你看,树上的鸟巢空着,让作家想起“为了生计四处奔波的鸟们,也像我在城市里看到的那些打工者一样,只有在黄昏时才疲惫地飞回自己的家吧”。作品细致入微地描述了两只鸟的结合需要建造鸟巢的千辛万苦。那“家”是在一个下午建成的,日落西山的时候,邻居们回来了,“叽叽喳喳”地说些庆贺和羡慕的话,他们年迈的父母,“躲在那些饶舌的邻居后面,无比欣慰地看着自己的孩子和它们的新家”。在这里,邵丽借空巢托物言志,表述自己关注底层百姓和父母艰辛疾苦的可贵真情,文本里流淌出深厚的人类悲悯意识和融融的暖意。

邵丽在《不得不说的刘万福案件》中不溢美、不隐恶,实事求是地讲述了自己在创作中对现实的思考和深刻感悟,自始至终蕴含了其对社会、人生、世界的价值评判和道德评判,其情感介入的真挚程度,让人眼前一亮!

作品层次清晰,步步深入,以自己的《人民政府爱人民》《村北的王庭柱》《挂职笔记》等作品为例子,揭示出我们干群关系的另一个“硬结”:“鱼与水的疏离问题——从相濡以沫到相忘于江湖。这里面既包含着党和政府如何放低身段,重新定位与人民群众的关系,也包含着怎样正确对待历史的问题。”从表面看,作家表述的是创作的思考和体会,而实际上其意义早已超越创作的范畴,里面蕴藏着深邃的启迪和智慧,如一只鸟儿,展翅飞翔在蔚蓝美丽的天空。

著名诗人艾青说:“任何艺术,从它最根本的意义上说,都是宣传,也只有不叛离‘宣传’,艺术才得到了它的社会价值。”至此,读者不难明白邵丽为什么能把作品拿捏得“与现实所允许的达到某种程度的平衡”,而成豫军文学“五朵金花”之一的奥秘之所在了。

《两个保姆》是一篇逼近小说的散文,疏密相间,且又柔和细致,是那种非常耐心而舒缓的叙事方式。第一个保姆是位“知情达理,(将来)能理家的媳妇”,第二个保姆家境虽不好,却不满足于现状,是个“有理想的人,想出去闯一闯,至少得学学开车、开网站之类的”。倘若只是叙述这些家长里短一类的庸人俗事,此文也不足为奇。可贵的是作家站在时代的高度,写出了自己对人生和社会的深刻理解:“她(保姆)的一切选择,不管是多么卑微和不着边际,和我的女儿只懂得满足眼前的一切一样有着它的合理性,而且都值得尊重”,因为“她们的选择不能由别人来判断对错;那人生是她的,只要她喜欢”。这些文字藏着温暖,藏着邵丽对身边一事一物的珍惜和对生活的关注热爱,流淌出关注人性浓浓的情感。

《挂职散记》以第一人称“我”叙述了在汝南县挂职副县长分管文化工作的过程,读来不由五味杂陈,感慨万千。去地方挂职的人一个个开始时“都豪气冲天,想改变这里的一切到最后都不能改变,只能是县委书记变了,这里的一块砖你也变不了”,为什么呢?是因为这里的干部患得患失,唯恐被“问责”而互相推诿,人浮于事,致使一个最多两年就能修建成的南海禅寺竟用了近15年的时间……

“下去挂职,一定要沉到生活最底层,跟他们走到一起,那样你才会发现他们的话语是活生生的,他们的动作是随意的、服帖的,发生在他们身上的故事,是最好的小说。”

如果说《挂职散记》是邵丽直见性情之作,彰显作家的诚意与表达品质,从中感悟出的创作真谛对我们有启迪意义的话,那么《三月的蔡琴》这篇散文采用铺垫手法,欲扬先抑,把此文学理念演绎到极致,把现象的图景感受细微到最佳,使文本里的散文元素更显得质朴灵动,从而绽放出多彩多姿的艺术芳香。“人心九窍,世事万端,并不是好便是了,了便是好的恒等式;长歌当哭,亦是痛定思痛之后,只有滤尽苦涩,才能说出平平淡淡的从容。”这段话凝聚着歌手蔡琴的人生价值观,折射出作家对人性的深邃理解的大智慧,读来感悟颇深,回味无穷。

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