本报记者 文 郁 通讯员 刘宏民

“双洎澄波静，秋清月复明。乘槎应有客，不待海潮生。”这是民国时沈荃写的诗“洎河月夜”。诗人把双洎河（古洧水）水澄波静，秋清月明，乘槎有客，不待潮生这样一幅美丽的画卷展现在人们面前。然而，在双洎河南岸，有比此景色更为美妙者，要数“”了。

凤台寺位于新郑市城南洧河南岸高台地上。寺庙已毁，唯塔独存。凤台，即凤凰台，旧时传说有凤凰群栖集于此，故名凤台。据清康熙三十二年《新郑县志》记载：“凤台寺于宋大观三年（1109）建，明嘉靖四十年（1561）洞林寺僧重修。”然寺题铭有“元丰四年（1081）”字样，说明凤台寺的初建应当早于大观三年，约建于北宋中叶，距今已千余年了。

关于凤凰台，明刘经有诗曰：“崇台洧水滨，昔有凤凰集。朝阳不复鸣，荒基徒屹立。漠漠飞红尘，萋萋丰草碧。凤兮去不回，使我长叹息。”本诗不但道出了凤凰台所处的位置，凤凰台的来历，凤凰台的面貌和周围的环境，而且还将自己对凤凰台的感受写得淋漓尽致，如释其境。据记载，凤台寺在凤凰台西侧，殿宇辉煌，竹林交映，河水萦绕，晚钟悠扬。寺内有殿堂数十间，有佛塔和寺钟。院内古柏桂树，龄逾数百年。寺内有文昌庙、准提阁，还有赵御众书金刚经六棱形石经幢。香火盛时，住有僧众20余人。凤凰台上佛塔高耸，花木争荣。塔旁有凉亭三间，供僧人礼佛。凤台寺毁于战乱，而唯有其塔还安然矗立在洧水南岸，守望着时光的荏苒和郑韩故城的变迁。

凤台寺佛塔，面向东方，为六角九级叠涩密檐式砖塔，平面作六角形，通高19.1米。塔身外形略呈抛物线形，由水磨青砖砌成外壁，灰浆添缝，造工精细，古朴雄伟。关于此塔，笔者曾向省文物局原局长杨焕成先生请教。他参与了1965年7月该塔地宫的考古发掘。故对当时情况了如指掌。从他那里得知：塔身之下，砌有基台，台下筑有地宫。室内条砖铺墁，各转角处，均用立砖砌出小八角形倚柱。杨先生认为，从该地宫的建筑结构看，虽然与习见的砖筑仿木结构的宋代墓石基本相同，但它不是埋葬高僧灵骨和遗物的和尚墓塔，而是凤台寺内礼佛的主体建筑之一。所以，该地宫显系存放佛经、法器等法身舍利之用。

凤台寺所处的位置十分独特，昔日，此地岗岭重重，碧水缠绕，林木葱郁，秀色横铺，寺与塔交相辉映，自成画境。每当晚霞满天，洧水上腾起杏色的水雾，笼罩着佛寺，青砖黄瓦掩映在古柏香樟之中，充溢着天竺佛香，青烟涌立着金丝楠木，霞光洒向凤台庙脊。紫烟缭绕着木鱼之声，寺内升起浓浓的佛音。钟楼的铜钟悠扬响起，震荡着郑韩故城的耳鼓。洧河波光潋滟的水面，化成绚丽的彩缎，营造出一种恬澹、流泽、灵悟、醒透、奇逸之境。

笔者对塔寺晚钟情有独钟，特作塔寺晚钟一曲以慰心迹：“洧水清，光成影。云中凤台，林木葱茏。疏钟送夕晖，暮鼓萦朝凤。一抹烟岚郑韩涌。问昔年月下僧人，何息鼓钟，佛音成梦，风鸟消声。”

塔寺晚钟是新郑八景之一。虽然今寺无存，但它带给人们的印象仍然是那么美好，那么深刻。虽然它已失去了昔日的辉煌，但凤台寺塔依然高高矗立在洧水南岸，展示着它峻伟的身姿，并为人们讲述着以前的那些历史，那些文化和洧河上曾经发生过的故事。