安心

张富国

陆游的诗，大都大气磅礴、热情洋溢。而《寒夜》却委婉细腻、恬静空灵，着实让人刮目相看。

闭户岁云暮，翻书夜向阑。

足僵知火尽，目钝觉灯残。

跃浦鱼惊獭，穿林犬逐獾。

三年纳微禄，无愧得心安。

“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年”，宦海沉浮后的他，终年以书为伴，心有所安，神有所藏，自得延年益寿的秘籍。

我们的往圣先贤追求“内乐”，靠的是内心体验与感悟。“集中什九从军乐，亘古男儿一放翁”，梁启超也捕捉到了陆游心中的郁闷，“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”。是的，陆游前半生奔走国是，他要用余生，来完成今世的期盼——安心。这种安心，平静，但沁人心脾。

“拳拳奉天理，坦坦息心机”。陆游生逢乱世，一生坎坷，个中体味，他颇有感悟，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。这种“香如故”，是浩然正气的凝聚。“一闻战鼓意气生”“中原北望气如山”“老夫壮气横千秋”……这种正气，生由心，发由身，是生命力的引擎。陆游为书房取名“心太平斋”，是规劝、约束自己：诱惑与欲望，无处不在；只有智者，才能心如止水，从容不迫。“仁字常须做座铭”“扫尽世间闲贫欲”，凡事一忍而过，脉冲疏导，心胸坦畅，妙味无穷。正气健旺，邪气必亡，验证了“君子坦荡荡，小人长戚戚”的哲理。陆游的这股正气，直至化作临终嘱托，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

“浩浩乾坤我何私，学道当从不自欺”。做事不欺心，才能保持内心的安宁、生命的清澈。这样活着，是一种愉悦；这样的人，会充盈欣赏世界的好心情，更容易品味生活的乐趣。陆游十分重视这种心性修养，“施行要使俗仁寿，收敛犹能心太平”，摆脱名利情物诸累，远离矛盾和冲突，心中一片和谐平静，是人生难得的心太平。“扇坠巾欹午梦回，鸣鸠又唤雨丝来”“糠火就林煨苦笋，密罂沈井渍青梅”，内心平静，胸次悠然，无往而不适。《易经》有言，“积善余庆，积恶余殃”，不欺天，天理筹善；不欺心，德行自在。陆游告诫后世：彻底改掉以前的幽隐之过，以免遭天谴，也算是“暗室欺心，神目如电”先师之训吧！

“花前自笑童心在，更伴群儿竹马嬉”。生命的衰老是无法抗拒的，但清静绝不是孤寂。步入老年，陆游经常与孙儿们做骑竹马的游戏，怡养童心。“年迈而往心自宽，只作儿童码齿看”，追求童趣，乐而忘忧，无形中，延长了自己的青春和生命。“老翁终日饱还嬉，常拾儿童竹马骑”，与孩子玩中结伴，保持本真，驱赶暮气，返老还童不再是奢望。“造物与闲仍与健，乡人知老不知年”，不难看出，陆游的童心之盛：以闲育健，与本心为伍，虽然年逾花甲，竟然不知道自己的年龄！

“无事自能心太平，有为终蔽性光明”。天理无亲，常与善人。多行善事，大至治国，小到寝食，实现的是自身价值，获得的是健康快乐。“菜把青青间药苗，豉香盐白自烹调”，耕读传家，理想与自然共眠，其乐融融；“地炉篝火煮菜香，舌端未享鼻先尝”，劳动所得，其香自溢，妙不可言。在国破的困窘中，息宁自我，一点点贫困算什么！即使面对“挑灯夜读书，油涸意未已”的贫困折磨，仍然“自怜未废诗书业，父子蓬床共一灯”，与子共读的景象十分感人。“诸孙入家塾，亲为授三苍”，耄耋之年，主动教育子孙，让他们铭记：“中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？”

世事如潮，起落自然。精神苍白，思想贫血，心灵就脆弱，举止定粗俗，何谈安心？日本学者铃木大拙说，“井边的牵牛花缠住我的木桶，我借水喝”，无论波澜如何打击心扉，都要蓄正气、不欺心、养童趣、行善事，勿忘心安。“心安，是国安也”，人人心安，何愁国不安？