山呼万岁

李济通

山呼万岁，出自《汉书·武帝记》：“春正月，行幸缑氏。诏曰：‘朕用事华山，至于中岳，获駮麃，见夏后启母石。翌日，亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻乎万岁者三。’”其实，山呼实为嵩呼，且于中岳嵩山密不可分。

汉元封元年（公元前110年）春正月，汉武帝刘彻巡游华山，因游兴未尽，欲驾幸嵩山。于是他带领文武百官东渡洛阳，途经缑氏（在今偃师市境内），来到登封。他先奔中岳庙祭拜，之后又察看了在登封东北六里万寿峰下的夏后启母石。其间曾猎取了一头駮麃（即麅子），使他高兴万分。第二天，满怀豪情的汉武帝，在群臣的簇拥下，登临嵩高（嵩山旧称嵩高）。面对雄伟、巍峨的群山，汉武帝兴趣盎然、感慨万千。此时，云遮雾罩的嵩山之巅，忽然传来“万岁”之声，如此三次，响彻云霄。王公、阁老，无不惊讶；武帝刘彻，更是欣喜若狂（成语“山呼万岁”即由此而来）。高兴之余，汉武帝立即下令，让地方官员和祠官（即管理庙宇的官员），扩建太室祠（即中岳庙），严禁损毁、盗伐周围树木花草。为保障祠庙相关人员生活，使太室祠得以长期维护，武帝以山下300户为太室祠奉邑，赐名“嵩高”，派专人管理，其租赋收入，全部交由太室祠支配。武帝对嵩山的敬仰和尊崇，由此可见其一斑。

在唐代，曾有多位皇帝驾临嵩山。尤其是女皇武则天，对嵩山更是情有独钟。垂拱四年（688年），她改嵩山为神岳。万岁通天元年（696年），她亲临嵩山，封禅祭祀天神，尊天中王为神岳天中皇帝。当时，不但赏赐百官饮宴十日，还大赦天下罪犯，免除当地当年租税。即使在她晚年病魔缠身之时，还派人前来嵩山祈祷。久视元年（700年），她大病初愈，即在石淙河上建立三阳宫，从而演绎了后世为之惊叹的“石淙会饮”。也是这一年七月，她派心腹在嵩山之顶投金简一通。据说就在武则天驾幸嵩山的大型封禅活动中，也出现过“山呼万岁”的场面，使武则天兴奋不已、诗兴大发。从而写下了“三山十洞光玄箓，玉峤金峦镇紫微”（见《全唐诗·夏日游石淙》）的诗句。

正是由于汉武帝对嵩山的仰慕，武则天对嵩山的痴情，抑或是他们高贵身份所致，遂有了“山呼万岁”这一成语。后来“山呼万岁”专指臣下对帝王高呼万岁，为封建社会文武百官赞颂皇帝的一种重大礼仪。只是作为一种封建仪式，我们今天只能在戏曲、电视中才能一睹它的“尊容”了。