张健莹

得到这只汉罐已经很久了，始终不能确定它是属于实用器还是明器。说它是实用器，是因为它足够大，有37厘米高，盛放东西合适，它陶质细腻坚硬，使用起来可以放心。还有他的底部有绳纹，是工匠的用心制作。最重要的是它身上刻有铭文“辛氏”，那是它的归属。

说它是明器，也不是没有道理，虽说汉代已经实行薄葬，葬品不及前代讲究，汉代人依然笃信视死如生，加上生活实用陶器已比前朝大大丰富，随葬的陶器也随之增多，就是刻上铭文，做上绳纹也不是不可能。

不管是实用器还是明器，这汉罐来自汉代是无疑的，它身上的铭文即可证明，“辛氏”二字为隶书，隶书是汉代兴起的。汉以前几乎没有出现。

看这汉罐做得周正，口沿、肩部、圆腹、底足都无可挑剔，能体会到被称为皂隶之人的工匠技艺高超，用心良苦，就看这“辛氏”二字，刻画潇洒，有力，尽显隶书特征，极具艺术价值。

不禁要为古代工匠们鸣不平，很久以来，我们对待传统的物质文化不予看重，长期奉行“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。我们习惯于坐而论道，不屑于器物和制作器物的工匠，以为工匠们没有受过关于美的教育就可以蔑视他们，其实就算没有受过教育，说不出美学道理，工匠们具备的美的本能岂容忽视？

高手在民间，自古已然啊。