侯发山

康百万庄园栈房区的一个门匾上刻有“洛作智水”四个字。导游会这样解说：“洛”是指洛河，智慧的象征，“水”是康家经商的重要载体之一。当年康家就是靠漕运起家，兴家，到发家，经营盐业、粮食、棉花、布匹的，所以“洛作智水”就寓意康家明理通达，生意像洛河水一样源远流长。可以这样说，洛河成就了康百万。

康家这个地方背依邙山，前临洛河，有“金龟探水”之称，按照风水学的说法，这里是个风水宝地，不但旺子孙，还旺财运。这一带还曾诞生了谢瑞阶、常香玉等艺术大师，也曾出过刘镇华、马晓天等军界人物。康家的第一桶金就是从洛河得来的。崇祯十四年（公元1641年）正月，李自成大军攻克洛阳，福王朱常洵的儿子朱由崧在仓皇逃难途中，一个妃子带着女儿失散，顺洛河而下被康家救起，后来与康家结成儿女亲家，随身带来的两大木箱金银细软也成为康家做生意的本钱。

当年，流传江苏民间的活财神年画上曾有这样的文字：“河南康百万，打鱼在江边，打得多和少，堆得如泰山。”由此可以想象，在洛河里捕鱼已经成为康家的一项重要经济来源。到十二世康大勇时，得知康熙皇帝重视漕运，康大勇紧抓机遇，开辟了自家的船队。康家大小船只应有尽有，最大的船叫作“太平船”，一次可装运货物20万斤。先在康店洛河码头装上货物，然后顺河而下，不过半个时辰便进入黄河，往东到山东贩盐贩粮，往西到陕西贩卖棉花（船行到三门峡，然后利用高脚队运输）。

康家客厅里悬挂着一块中华明匾“留余匾”。“留余匾”的由来也是从洛河得来的。康家十五世代表人物康道平有一天到洛河边散心，发现一个钓鱼的老汉只捕大鱼不捕小鱼。老汉说：“如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？不留鱼，俺们渔民日后咋生活？后世子孙咋生存？赶尽杀绝那是自掘坟墓！”留鱼？留鱼？留余？康道平如醍醐灌顶，豁然开朗。回到庄园后，他当即召集家族会议，大刀阔斧地改变经商策略，正常谋利，谋正当利，适可而止。他说，留余忌尽，忌盈忌满，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽，留余不但是昌家之道，也是做人之则。随后，他让当朝文状元牛瑄雕刻“留余匾”挂在客厅，作为家道让后世子孙铭记。

康家的衰败也与洛河、黄河等河流有很大的关系。同治年间，捻军在山东、河南、安徽、天津一带活动频繁。同治皇帝委任曾国藩为钦差大臣，命令他前去消灭捻军，维持地方安定。曾国藩根据地形要势，制订出了一套作战方案：彻底封锁各条河流，把河流上的船只焚烧或凿沉。康道平以大局为重，把康家装粮十万斤以下的船统统一把火烧了，十万斤以上的船用钻子把它们凿漏，沉到河底，以便来日修复启用。曾国藩到底老谋深算，把各条河流封锁后，捻军行动不便，很快陷入了清军的包围，没多久便溃败了。康家的船只都在黄河和大运河上，此次遭受了灭顶之灾，断绝了康家的主要财源。后来，随着铁路的修通，水上船运也失去了固有的优势。

从康家庄园里的楹联上就能看出，康家对洛河是情有独钟的。“耜耕三省当思创业维艰，船行六河须防不世风浪”“河以通乾出天宫，洛以流坤吐地府”“诗过邙山传海外，文随洛水到天涯”“吃墨品香黑石通津皆图画，敲韵咏诗清河唱晚皆文章”，等等。以“有洛水常滋，一帘草色映阶绿；得邙山厚爱，千载家声带桂香”为例，是说有洛水滋养，生机勃勃，得邙山垂爱，康家美名永播清香，传唱千年，在这里表达了康百万家族深受河洛文化的滋养，才能够兴盛四百余年，美名传播广泛。