古代高考之夹带

张 迪

早在唐朝，夹带经文这一作弊方法已经司空见惯。在唐代科场中有专门的称呼“书策”：“挟藏入试，谓之书策”。在唐代科举考场上，还有的考生伪造堂印，传递标准答案，也有的利用文房四宝夹藏抄录有关文章，真是五花八门，不一而足。

前几年，在西安半坡博物馆和上海嘉定博物馆联合举办的“中国科举文化展”上，几件作弊用的写本夹带、麻布坎肩夹带吸引了参观者的注意。展出的一件麻布坎肩（类似如今的小马甲）有50厘米宽、55厘米长，上面共有62篇八股文，总计四万多字。1997年5月5日，微型《五经全注》在开封被发现，这套只有火柴盒大小但印有30万字的《五经全注》，问世于清朝光绪年间，是当时科举考场作弊的专用书，其内容包括了《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋·左传》五种儒家经书的全部内容及宋代儒学大师的详尽注释。

唐代的科举考试已设有兵卫，以阻止夹带作弊。宋朝起，考试在贡院内进行，贡院内考生之间是以墙壁隔开的，称为号舍。考生不可以喧哗、离场，以防止传话。但是夹带经文这一作弊方法始终是屡禁不止，层出不穷。常见的方法有将经文藏在衣服鞋袜里，或索性密写在衣物、身体上。其他各式随身物品，包括文具、食品、蜡烛等都曾被用作夹带。

历史上，洗澡还曾是反考试作弊的重要方式。《金史》记载当时的科举考试之前，考生们都要由士兵搜身以防作弊。后来有人指出，“搜检之际虽当严切，然至于解发袒衣，索及耳鼻，则过甚矣，岂待士之礼哉！”遂向皇帝建议“使就沐浴，官置衣为之更之，既可防滥，且不亏礼”，并得到许可。通过考前洗澡并提供制式服装，既防作弊又不“亏礼”，真可谓有理有节。