本报讯（记者 秦华）记者昨日获悉，继《“灵光”的消逝》《外省笔记》之后，河南籍作家、学者梁鸿文学评论三部曲的最后一部作品《作为方法的“乡愁”》近日由中信出版社出版。该书试图通过对河南作家阎连科代表作《受活》核心词语和象征符号背后所涉及的词义变迁、历史语境等的分析，来寻找叙事的秘密、探寻社会生活的精神内核。

梁鸿，学者、作家，现任职于中国人民大学文学院，曾出版非虚构纪实文学作品《中国在梁庄》《出梁庄记》，文学作品《神圣家族》，也致力于中国现当代文学文化研究、文艺思潮研究，曾发表和出版多篇论文和专著《外省笔记：20世纪河南文学》《“灵光”的消逝：当代文学叙事美学的嬗变》等。曾获第十一届华语文学传媒大奖“年度散文家”、2010年度《人民文学》奖、第七届文津图书奖、2013年度中国好书等多个奖项。

梁鸿认为，把“乡愁”作为方法，意味着以此出发，把自己置身于民族生活之流中，去感受民族生活的种种。对于文学批评者来说，则是要以此感受文学中所透露出的情感信息。而之所以选择《受活》作为分析当代“乡土中国”现实与观念想象的文本，梁鸿表示，其中一个原因是她长期跟读阎连科的作品，对阎连科的创作特点、文学世界有较为深入的了解。同时，也因为阎连科是中国当代文坛最受争议的作家之一，而《受活》又是其争议最多的作品，它以文学的方式勇敢面对，并且挑战这个时代的全部核心问题：乡村与城市、传统与现代、发展与坚守、经济与人性……而更重要的原因是，《受活》语言所拥有的巨大想象力和可阐释性。

《作为方法的“乡愁”》试图从语文学的角度，通过对《受活》核心词语和象征符号背后所涉及的词义变迁、历史语境和种种社会生活冲突性存在的分析，进入言语的语言系统，去寻找叙事的起源和它背后可能蕴含的文化心理机制，以及被我们自己和时代所遮蔽的东西。