♣ 王国华

清朝顺治年间，江南发生所谓“奏销案”。其实就是清政府以拖欠钱粮为由，收拾当地的有钱人，尤其是读过书的士绅。当时一个叫邵长蘅的人将家中田产八百多亩卖掉了一半。说是卖，其实是送。时人以为他疯了，但他在给表兄杨静山的信中详细解释了这件事。

他说：先人遗留下的薄田八百余亩，我卖掉一半却没收一分钱。你是不是以为我很傻？昨天陈先生来，语重心长地对我说，君子士人不要期望通过奇异的言行来表示自己不同凡响，无论如何，家中一定要有恒产，亦即不动产。我理解他的话，但我也有不得已的苦衷啊。最近两年来，新法苛责，为催缴钱粮，动辄用刑。县令如虎，隶卒如鹰犬。我从小娇生惯养，又是独子，年长读书，好歹也算有点身份，实在不忍心让父母赐予我的身体被胥吏辱打，故愤而有此举。这样做，完全是为了避祸。既然祸自田地，适当削减之，应该能好点吧？昨天出门遇到一个八十岁的老人。老人说，元朝时的富人，往往为田所累，他们故意将地契丢在路上，看到有人捡起来，遂捉住路人说，田亩已经归你，跟我无关了，不许赖账。此等笑话，听来很值玩味。

元朝金华有两个富人，一个叫倪子贵，一个叫王仲和。兵荒马乱的当口，倪子贵亲自书写票券，将田产陆陆续续送出去。亲戚们都很惊讶，不明所以。他笑着说，我的田产好歹还能送出去，王仲和的田产想送都没处送啊。不久以后，流贼攻进来，将王仲和捉去拷打，勒索钱财，由此家败。

类似的故事，在古代并不鲜见。富贵人家遭人妒。那些人平时看你，只是羡慕，一旦有能力欺压你，收拾你，当不遗余力破坏之。人性之恶，由此表现得淋漓尽致。尤其是遭逢乱世的时候，人性之恶大爆发。人人都是洪流中的小蚂蚁，想躲都躲不掉。

同样是顺治年间。盗贼起家的马逢知就任松江提督。他为人贪鄙，仇视富人，常常无故将家境殷实者掠来拷问。先是用刑，再是倒挂起来，用醋往其鼻子里灌。富户们苦不堪言，只好倾其所有买个平安。但这个过程中，被折腾致死的已经不计其数。

古代有一种动物，叫作“狨”，长相与猴子相似，却比猴子大很多。据说这种动物是猴子的克星。猴子见到狨，如同小民见到大吏，唇齿发抖，四肢打战，匍匐于地，涕泪横流。狨呼猴向前，伸手摸之，从胸口摸到脊梁，验其腰腹，以便分辨出肥瘦。瘦猴被打发走，肥者留下吃掉。瘦猴们回来之后相互提醒，以后吃东西不要吃太多，注意减肥，否则随时丧命啊。

魏晋名流阮籍曾有诗云：“膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。”膏火因为油水多，才被点着遭受煎熬，钱财多了，也是祸患。

比较起来，现在的人要幸福多了。手头积攒了钱财，可以分散投资，避免将其装到一个篮子里。