马跃峰

南秀北雄 碑帖逞奇

洛阳南郊、伊河两岸坐落着举世闻名的龙门石窟。游人多惊叹于佛像的巧夺天工，常忽略佛龛之间密密麻麻的文字——魏碑书法。龙门石窟今存碑刻题记2800余品，其中《龙门二十品》是魏碑书法精华。

相比之下，南朝有禁止立碑之令，碑刻楷书极少，而以帖行世。南方上达帝王，下至百姓，崇尚王羲之和其子王献之的“二王书风”。此时的楷书发展，呈现北朝遒健雄强、南朝秀丽清婉两种风格。南北朝后期，统一大势所趋，楷书的融合也成为大势，从此，楷书的书风走向南北融合。

尚法求雄 盛世气象

隋开科举，“以书取士，科举入仕”。科举考试的用字必须要规范，初步确立了楷书的正统地位。

唐代书法兴盛，缘于帝王喜爱。唐太宗是历史上著名的“好书帝王”，曾征集王羲之的手迹，达“三千六百纸”之多，对《兰亭序》更是“置于座侧，朝夕观览”。欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷等书家辈出，是为“初唐四杰”。

之后，唐代书法逐步摆脱“二王”娟秀清雅书风，走向雄奇豪放。颜真卿、柳公权的楷书就是杰出代表。

持盈守成 楷为正宗

唐人尚“法”而宋人尚“意”。宋代追求潇洒情趣，表现在书法上，则强调书家主体的精神、意趣、情感和心性，不愿受规矩束缚。

宋人欧阳修不满宋初书法衰弱局面，提出振兴书法，倡导“学书为乐”。此外，宋代科举以“经义取士”，不专重文辞书法。尽管有宋徽宗独创瘦金体别具一格，但楷书地位逐渐下降。

元朝代宋后起用了一批宋代遗臣，其中包括大书法家赵孟頫。后世将赵孟頫与欧阳询、颜真卿、柳公权并提，合称“楷书四大家”。

明朝初年，统治者大力提倡书法。明成祖朱棣尤其偏爱书法家沈度的楷书，时人纷纷仿效沈度，写起了字体方正、大小一律的楷书，称“台阁体”。到清康熙、乾隆年间，“台阁体”发展为“馆阁体”，成为朝廷公文的标准楷体。

摘自《人民日报》