♣ 郭扬华

中秋月儿圆，人也要团个圆。这既是收获季节欢庆的理由，也是春节之后漫长的族亲相聚的慰藉。这种文化现象，我到中原文化的腹心工作后，感触尤深。

中秋于我并无特别的记忆。我的家乡处在江汉平原向鄂西山脉的过渡地带当阳，楚文化的核心地带。当阳人似乎不太重视中秋，尤其是乡村，没有城里人特别是中原地带热闹。前些年中原地区中秋节的月饼之风，蔚为壮观。引发的月饼价格攀升更是令人瞠目结舌。与乡党说起这事，大伙说真是“疯了”。其实这异化的商业行为，已没有了中秋本原的文化内涵，连“文化搭台，经贸唱戏”都算不上，倒滋生不少社会腐败。

当然，中秋毕竟是个大节，景还是要应的，月饼也还是要吃的。早些时候，家乡人都是自己做月饼，后来也到附近的小商店买些散装月饼。中秋那晚，忙完一天农活，一家人围在一起尝一尝。倘若天空晴朗，月亮耀眼时，就搬把椅子坐在屋门口，望一望星空，说些不咸不淡的话，一个中秋就这样给打发了。现在有点钱了，也开始向城里人学，到镇上或县城买几十元的盒装月饼，味道自然比自家做的和买的散装月饼要好。来了客人也很有面子，串门送亲戚，也很有底气。

我离开家乡久了，好多年中秋都是在外地过的。从长坂坡到鸣凤山、夷陵城至江城、津沽复又中原、长江而黄河……人生羁旅，道途艰辛，使我多了些忙碌，少了些情怀。各地中秋的繁简差异，也让我有些茫然。

月饼是形式，意义是圆满。追求圆满是中华民族尤其是汉民族独特的文化内涵。中秋月圆则是人们对人事圆满的期盼。月圆月缺，追求圆满的心志亘古不变。伴随月亮变成清晖散去，留下的是丝丝缕缕的惆怅、牵挂和思念，是“人有悲欢离合”的无奈。年年岁岁，这悲悯无助的情怀，就寄托于“月到中秋分外明”的特别日子，寄托于传说中月宫里的嫦娥和寂寞的广寒宫……

从志学之年到平头甲子，漂泊的游子，应该打马还乡，看一看故乡的明月，看一看日渐苍老的亲人……