小 燕
《孔子家语·好生篇》中有这么一段故事,说周初有虞、芮两国,为了争一块田地而相持不下,官司打了好几年。后来,他们一致同意去找西伯姬昌评个公道,因为西伯是大家公认的仁者。两国国君进入西伯领地后,发现这里耕田的人都互相谦让田地的边界,走路的人都互相让路。进城后,男女分道而行,老年人没有提着重东西的。到了西伯的朝廷上,更看到士谦让着让他人做大夫,大夫谦让着让他人做卿,到处彬彬有礼,井井有条。虞、芮两国的国君一齐感叹说:“(相比之下)我们真是小人呐,怎么配来西伯这样的君子之国呢?”二人再也不好意思在西伯面前提起地界争执一事,带着一肚子的感慨回去后,一起决定把所争的田地让作了闲田。孔子为此评价说:像文王这样不下命令大家就听从,不用教导大家就遵循的治国之道,才是治国的最高境界啊。
曾引得虞、芮二国相争的“闲田”,在今天的山西省运城市平陆县,这里土肥物富,确实是块“宝地”,特别是春花烂漫时,更是蝶飞蜂舞,绿树成荫,美不胜收。美丽的景色加上两国互相谦让的佳话,成就了平陆县有名的古八景之一“闲田春色”,也是因“谦”得美了。
生活中,总会遇到该“力争”还是该“谦让”的选择题。“争”当然也不能被一概摒弃,因为很多时候,“争”才是激发我们热情、使我们开动潜能、超越自我的源动力。但是“争”毕竟是一种“紧绷”的状态,需要适时的“松弛”来调整,才合乎可持久的“道”。“争”如赶路,“谦”如散步,人生的美景,有的要在赶路后抵达,有的可能就在我们的身边,心宽者自得春色。
摘自阅读公社