♣ 陈鲁民

春天是一年中最美的季节，春风送暖，艳阳高照，百花盛开，万物复苏。但人们对春天的心情也最为复杂，既有人喜滋滋地赏春，踏春，颂春，唱春；也有人愁兮兮地惜春，伤春，叹春，悲春。因为世人总觉得春天太短，稍纵即逝，恰如人的青春，太美好又太短暂，太留恋又太无奈，一不留神就要“告别逝去的青春”，于是就发明了一个令人心酸的成语叫“韶华难留”。

《红楼梦》里贾府里有四个女儿，老大元春，老二迎春，老三探春，老四惜春，曹雪芹起的这四个名字都是大有深意的，即“原应叹息”的谐音。元春者，一元既始，轰轰烈烈，预示着大富大贵，果然，元春被选入宫成了皇帝嫔妃。迎春者，欢呼春天的到来，对生活充满希望，但后来却命运最惨，年纪轻轻就死于“狼”口。探春者，叹春之意也，虽其精明强干，自视甚高，但“才自精明志自高，生于末世运偏消”，最后也无力补天，眼睁睁看着贾府走向衰落。惜春者，叹息春天无法挽留之意，因目睹三个姐姐的不幸结局，最终看破红尘，遁入空门，“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”

天地轮回，四季循环，春天就那么长，惜也罢，不惜也罢，它都要过去的，绝不会因为人们格外喜爱便为你延长个三五天，就像任谁都挡不住青丝变白、皱纹上脸一样。这里更重要的是个心态，一个人只要精神不委顿，意志不消沉，热情如春风，信念似朝阳，就会心里永远有春天。

清道光三十年，考生俞樾在礼部复试，看到诗题为“澹烟疏雨落花天”，这本是个惜春话题，俞樾却反其道而行之，以“花落春常在”作为诗的开头。当时，大学士杜受田任复试题判官，这句“花落春常在”，使他眼睛一亮，认为咏落花而无衰败之气，用意积极可贵，遂拔俞樾第一。杜受田的确没看错人，俞樾的“花落春常在”阳光境界伴随了他一生，帮他渡过许多难关，使他一直生活在“花落春常在”的心灵春天里。

俞樾曾任翰林院编修、河南学政，后因故丢官，又遭匪劫，一时竟然无家可归。面对种种磨难，俞樾没有沉沦，转而投身学术研究，仍以“花落春常在”的精神顽强生活。劫后重建的书房取名“春在堂”，著作题名《春在堂全集》。花甲之岁，大病一场，又奇迹般活了过来。是年，他作了一生总结：“著二百五十余卷，流播四方，是亦足矣；仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归欤。”也许正是得益于这种乐观阳光精神，大病之后，他又活了20多年，直到86岁才无疾而终。

反之，一个人若心灰意冷，了无生机，麻木不仁，颓废消沉，那就是春天住到你家里不走，也享受不到春的乐趣。就像做了阶下囚的李后主，面对花红柳绿，春风春雨，却抱怨“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”整日的伤春、悲春、惜春，愁得一塌糊涂，“恰似一江春水向东流”。

即便是惜春，也有境界高下之分，心态乐忧之别。唐人罗邺的“一别一年方见我，游来游去不禁君”；宋人史文卿的“惜春只怕春归去，多插瓶花在处安”，属于一般的无病呻吟。明人于谦就要积极阳光得多，让人看到希望：“无计留春住，从教去复来。明年花更好，只是老相催。”宋人俞桂的惜春很有美感，诗中有画：“春事三分过二分，桃花水上觅红云。游人浪说春归去，柳外黄鹂尚自吟。”而唐人杜牧的“怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手”则朴实无华，富于哲理。

惜春，还有另外一层意思。一年之计在于春，惜春的最好方式，就是珍惜大好春光，抓紧时间学习工作，建功立业，享受生活，实现人生追求，比那些多愁善感的惜春之音要更有价值。

“羡长江之无穷，叹蜉蝣之须臾。”人生在世，横竖也就是那几十年光景，一晃就过。只要心里装着春天，拒绝蹉跎岁月，又何必在意花开花落，春去春来！