♣ 陈爱萍

在草长莺飞的早春，清明节带着清秀而动人的面容款款而至。天清地明，绿波荡漾，在孕育绿色与希望的繁华季节里，我们缅怀先贤，远足踏青，沐浴阳光，亲近自然。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。要谈清明节，需从一个已失传的节日——寒食节说起。寒食节，又称冷节，禁烟节，它的日期距冬至105日，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的冷食，故而得名。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，寒食节与清明合二为一了。

百善孝为先。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”祭祀扫墓是清明节最重要的诉求表达方式。在古代社会,上至天子,下至百姓，都要祭祀扫墓。每个人都会经历失去挚爱亲人的痛苦，也都会在清明的时候，勾起忧伤的回忆，加深对逝去亲人的思念。清明的天总是很神奇，总是带着一种莫名的哀愁的味道。望着雾气蒙蒙的天空，谁的心能不生出一丝酸楚，缅怀和思念就这样静静地跨越时间的鸿沟。站在逝去亲人的墓前凭吊,追忆先祖的恩德,告慰先祖子嗣传承和门庭荣辱之事,让人再次体会到人世间的爱心与温暖,感受到人生中那美丽的春天。祭亡意在佑生,扫墓不仅仅是扫去逝者墓碑上的尘埃,更重要的是扫去生者心里的尘埃，让生命回归到生命本身，重归内心世界的宁静和清明,达到“性海醇澄平少浪,心田洒扫静无尘”的境界。

然而，清明习俗不仅仅是祭祖，它的内涵非常丰富，“长塘丰草，走马放鹰；高阜平冈，斗鸡蹴鞠；茂林清越，劈阮弹筝，浪子相扑，童稚纸鸢。”除了扫墓外，还有踏青、插柳、荡秋千、放风筝等十多种民俗活动。在悠悠春色中，念情转为豁达，凄冷绽放希望。东风送暖万木争春，清明为我们架设一个亲近自然健康向上的娱乐平台。踏青、放风筝、荡秋千无不是和自然亲密接触。早在宋朝大画家张择端的《清明上河图》就描绘了当时汴京清明时节的繁荣景象栩栩如生的人物商贾、店铺、车水马龙构成了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情一派兴旺和谐之景。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声。

清明最早是一个表征物候的节气，它在春分后半个月，此时春色已浓，阳光明媚，杨柳垂丝，绿草如茵。气温渐渐升高，正是农耕的大好季节，故有“清明前后种瓜种豆”“植树造林莫过清明”的农谚。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，桃红柳绿，杏花沾雨，“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”清明插柳，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

清明节不仅仅是一个传统的节日，更是一个民族不可或缺的文化因子和精神载体。无论是悲欢离合，哀思绵绵，还是风和清明，杨柳依依，它带给我们的，总是一个民族的精神慰藉和文化上的代代传承。