♣ 宋宗祧

宋徽宗建中靖国元年（1101年）七月廿八日，一代才子苏轼病逝于毗陵（今江苏常州）。其弟苏辙把他的遗体运回中原，葬在了嵩山脚下的郏县。苏轼籍贯眉州眉山（今属四川），死后没有回故乡安葬，对此众说纷纭。其中，最流行的说法是，苏轼当年去汝州（今属河南）的时候，看中了这个地方的小峨眉山，特别像他老家眉山那个地方，因此选中这里作为他的长眠之地。其实这是讹传，真正的原因要从他父亲苏洵说起。

嘉祐元年（1056年），48岁的苏洵携苏轼、苏辙二子赴东京（今河南开封）应试。期间正好有个眉山老乡陈景回以太子中允之职退休。在京城遇见老乡，苏洵分外高兴。陈景回告诉老泉，他居官期间在蔡州（治所在今河南省汝南县）置买了土地，致仕后，欲“将治园囿于其间以自老”，就不回眉州老家了。陈景回的话打动了苏洵。接着，陈景回向苏洵求诗，苏洵即以诗明志，表示自己也不想回老家了，有意“于嵩山之下，洛水之上，买地筑室，以为休息之馆”。说着说着，苏洵激动起来，竟说，老乡啊，请你记住：我说的“在嵩山之下、洛水之上，买地筑室”并非戏言。我苏老泉是“经行天下爱嵩岳”。谁知没多久，苏洵的妻子在家乡病逝，苏洵携二子回眉州奔丧，遂使他欲在嵩洛之间“买地居妻孥”的愿望落空。特别到了10年后的治平三年（1066年），苏洵病故，更使他“卜居嵩洛”的愿望化为泡影。

元丰七年（1084年），苏轼从黄州（今属湖北）量移汝州（今属河南）。所谓“量移”，指让贬谪到偏远地方的官员，迁移到距京城较近的地方任职——平移，以示圣恩。此时，他的弟弟苏辙在筠州（治所在高安）监盐酒税任上。于是，苏轼就于赴任途中顺便到高安（今属江西）看望苏辙。临别时，他向苏辙和侄子苏迟提起其父苏洵“卜居嵩洛”的遗愿，还作有诗《别子由三首兼别迟》。其二曰：“先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓。”苏辙则作《次韵子瞻留别三首》以记之。这说明，苏轼弟兄两个在高安曾就怎样落实老父临终前的遗愿，交换过意见，达成了一致。

元祐三年(1088年)，苏轼51岁，在朝任翰林学士知制诰，知礼部贡举，苏辙任户部侍郎，兄弟手头有了点余钱，于是，苏辙就在位于嵩山之阳的颍川之西三十里买田置宅，准备完成父亲的遗愿。这个意思见于苏辙的《卜居赋》：“予年将五十，与兄子瞻皆仕于朝，裒橐中之余，将以成就先志。” 啥叫“成就先志”？由于苏辙这里提到了他的哥哥，意思就很明白，是二人一同要实现父亲的遗志，子子孙孙落户中原。

人总是处在矛盾之中。苏轼一生仕途坎坷，到过不少地方，动情之处多多，对自己晚年的归宿处有过很多想法，比如杭州（今属浙江）、密州（今山东诸城）、徐州（今属江苏）、湖州（今属浙江）、黄州（今湖北黄冈市）、登州（今山东蓬莱）、颍州（今安徽阜阳市）、定州（今属河北）、儋州（今海南儋州市）、毗陵，等等，都让多情的苏轼留恋不已，尤其是家乡眉山，那是生他养他的土地，父母、结发妻子王弗都长眠在那里。但父亲的遗言不时回响在他耳边。再说，中原是他的第二故乡。中原，京师，让他喜让他忧；让他出彩，也让他受过委屈。虽然爱憾交加，感情很复杂，但毕竟爱是主要的，让他难以割舍。所以，苏轼最终还是选择完成父亲的遗愿，同时也让自己的心灵得到慰藉。苏辙亲撰的《东坡先生墓志铭》是这样说的：“公（苏轼）始病，以书属辙曰：‘即死，葬我嵩山下，子为我铭。’”应该说，这不是简单地给生命一个归宿，而是信守儿子对父亲的庄严承诺。

苏轼去世后，苏辙在《再祭亡兄端明文》中说“地虽郏鄏，山曰峨眉，天实命之，岂人也哉！”意思是：坟茔虽在郏县，这里的山却叫“小峨眉山”，与家乡的山同名。看来，这是天意啊，并非是人有意为之。

苏辙死后也葬在这里。后来，再在这儿把苏洵的衣冠设了个衣冠冢，所以，郏县这个地方就有了“三苏坟”“三苏祠”……

三苏父子，“经行天下爱嵩岳”，其对中原爱的执着令人动容！