“动之以情，晓之以理”是科学而人性的教育原则与方法，广为流传。一般认为它来自《论语》。还有说出自台湾作家高阳的《胡雪岩全传·平步青云》。其实不然。据中国社会科学院研究生院张忠涛考证，最早提炼归纳为“动之以情，晓之以理”的，是李树喜（1978年时任教育部《人民教育》杂志记者，后为光明日报高级记者）写的长篇通讯（或称报告文学）《春雨之歌》，发表时间为1978年7月。《人民教育》首发，《人民日报》等全国报刊转载。

遍检整部《论语》，确有“道之以政，齐之以刑，民勉而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，但并无“动之以情，晓之以理”。至于《胡雪岩全传·平步青云》，确有“导之以理，动之以情”，然亦非“动之以情，晓之以理”，且该书在大陆最早出版于1986年。

经检索古籍发现：“动之以情”，早见于《宗伯集》（明孙继皋撰）、《四书湖南讲》（明葛寅亮撰）；“晓之以理”，早见于《江湖长翁集》（宋陈造撰）、《洛水集》（宋程珌撰）、《甘水仙源录》（元李道谦辑）。而将类似的两个句子合用，见之最早的是《元史·刑法志》“诸鞫狱不能正其心，和其气，感之以诚，动之以情，推之以理，辄施以大披挂及王侍郎绳索，并法外惨酷之刑者，悉禁止之”。批评审讯中不能“动之以情，推之以理”，还没有升华到正面的教育和劝导。

1978年7月，李树喜采写《春雨之歌》，总结提炼全国第一个模范班主任刘纯朴老师的教育方法为：“动之以情，晓之以理。动之以情，深于父母；晓之以理，细如雨丝”。巧变“推”字为“晓”字。一字之修，颇具创意。而将“动之以情”和“晓之以理”合璧，更赋予了其崭新的教育理念。 摘自《光明网》