“负暄”一词，出自《列子·杨朱》，是指冬天晒太阳之意。书载宋国有一个农夫，经常穿乱麻破絮，勉勉强强地挨过寒冬，到春天耕种时，在太阳下曝晒，不晓得天下还有高屋暖房、丝棉绸缎、狐皮貉裘，就对妻子说：“负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。”故“负暄”，也有向君王敬献忠心之意。

“负暄”的养生作用很早就引起我国古人的注重。《老老恒言》说：“背日光而坐，列子谓‘负日之暄’，脊梁得有微暖，能使遍体和畅。日为太阳之精，其光壮人阳气”，明确提出“负日之暄”的健身养生作用及其科学原理。唐代著名医家孙思邈在《千金要方》中指出：“凡天和暖无风之时，令母将儿于日中嬉戏，数见风日，则令血凝气刚，肌肉牢密，堪耐风寒，不致疾病。”也明确阐述了“负暄”对小儿防治疾病、促进生长发育的重要作用。白居易也有诗云：“负暄闭目坐，和气生肌肤。”也是讲“负暄”的养生意义。

此外，“负暄”还常被运用于文学作品中。 《红楼梦》里，就写到贾珍拿了个狼皮褥子在院子里“负暄”，边查看收租名册。养尊处优、锦衣玉食的封建世袭贵族，也以“负暄”为悠闲事，快乐事。丰子恺写有《桐庐负暄》一文，写抗战期间避难桐庐阳山畈，在这里邂逅了美术大师黄宾虹，与马一浮先生一块登山改诗，留下了一段佳话。当代著名学者张中行，晚年随笔结集，皆以“负暄”为名，即取“晒太阳时闲话之义”，影响很大。

其实，我觉得最懂“负暄”之妙的还是乡下人。每逢晴朗冬日，阳光充足，乡下老人偎依在墙根下，柴垛旁，篱笆边，气定神闲地抽着旱烟袋，谈家长里短，乡村轶事；或微闭双眼，打个盹儿，慵懒而又满足，那是对“负暄”最好的诠释！

摘自《语文报》