♣郭震海

夜隐，晨至。

薄雾如拉开的纱幔，围着葱茏的山腰。晨光如水，一点一点自遥远的天际流淌至山巅，远处的树梢被晨光点亮。

山下，有一条宁静的小河，微风轻轻走过，宁静的河水泛起粼粼波光。

他自山中来，一身布衣，头戴一顶宽边草帽，一只手里提着两个空鱼篓，在晨风中摇摇晃晃，一只手里拎着渔网。

他来到小河边，放下鱼篓，先是站定目测水面，然后伸手在水里一划，随后双手一挥，渔网抛向空中，就如瞬间绽开的花朵，落入水面。这一系列动作，干净利索，如舞台上的魔术师，娴熟而优雅。

多年捕鱼，他已经完全懂得这条河的秉性，目测水面能懂风的走向，手划水面便知鱼的动向。每天早上，他不多也不少，只下一次网，就要两篓鱼。大鱼也好，小鱼也罢，他都要，当然这条小河也没有太大的鱼。

他捕鱼不食鱼，也不拿到集市上去卖鱼。倘若你问他捕鱼用来干什么？他长满胡须的嘴微微一动，吐出两个字：“坐等。”

日升三竿，山川、河流、捕鱼人尽收金色的阳光之中。这时，沿河的一条大道，走向沸腾，飞驰的车辆，沿着大道，来来又去去，消失在山中，山后就是一座城，一座繁华的城。山上有一座庙，庙里香火很盛。

网已收，鱼满篓。他悠闲地坐在河边的一块青石上，确如他所言，是在坐等。陆续有香客沿着高高的石台阶走下山来，男男女女，有领着孩子的家长，有情投意合的小夫妻。他们有的会直接驱车离去，有的会来到他面前来买鱼。

他卖鱼不论斤，论条，一条10元，高高竖起的纸牌上明码标价，不讨价，当然来者也不会还价。这似乎是世上最公平的交易，一个愿卖，一个愿买，无须碎言或多语，交易轻松搞定。来者买鱼后，不会带走，而是来到河边，虔诚地一条条放入水中，名曰“放生”。

午后，两篓鱼全部卖光。一条条小鱼儿来自小河，又重新回归小河，他又如早上来时那样，一只手提着两个空鱼篓，摇摇晃晃，一只手拎着渔网，优哉游哉地回家。路过集市，他会买二斤牛肉，打二两散酒，也会为妻子买条丝巾，或为80岁的老娘买点爱吃的糖酥点心。

日复一日，年复一年。他每天早上来，中午回。总是那般悠闲，那般自在，似乎和山上的庙，与河里的鱼达成某种默契。有了山上的庙，才会有虔诚的信徒来祈祷、来“放生”，有了“放生”，就有了他的每天捕鱼，形成一个完美的供需“链条”。

当然，每天来找他买鱼“放生”的人，也知道他是捕鱼者，因为他的身边就放着刚刚收妥的渔网。这也无碍，因为来买鱼者需要鱼，他们需要有鱼来“放生”。

买鱼者说，他们买鱼，是为了“放生”，是行大善，是为自己或家人祈求幸福安康。

卖鱼者说，他捕鱼不杀鱼，仅供“放生”，也是行善。他靠卖“放生鱼”养着一家老小，小日子过得蛮滋润。

每一次途径小河边，我总会忍不住驻足、静观许久。看到头戴宽边草帽的捕鱼者，看到前去买鱼“放生”的人。其实，在这个世界上，有许多事情一旦形成某种平衡，就很难用简单的对与错、是与非去衡量。