♣宋宗祧

不久前到南方一游，在乌镇见到了一条长尺余、宽寸余，上有精美绣花的锦袋。导游说：此乃扇袋，盛放折扇用也。原来，江南多才子，而且才子往往身着青衫，手持折扇，风流倜傥，举止文雅。于是，当有佳人向才子表达爱慕之意时，就会送给才子一条精美的扇袋，取其谐音“善待”。

虽然中国很早就有了扇子，但折扇却是舶来品，北宋年间才从朝鲜传入。明人陆深在《春风堂随笔》中说：“余见南宋以来诗词咏聚扇者颇多……东坡谓高丽白松扇展之广尺余，合之止两指许，正今折扇。盖自北宋已有之。”

折扇也叫“聚扇”“聚头扇”“撒扇”或“聚骨扇”等。折扇的扇骨用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍贵材料制成，而扇面则用精致的桑皮纸、高丽纸等制作，上面或有书画。由于折扇携带方便，出入怀袖，“随时舒卷足称意”，“香山写入画图中”，很快便赢得了“怀袖雅物”的别号，尤为文人雅士所钟爱。

折扇虽然不是穿戴于身的饰物，但胜过饰物，因为它不光美观，还是书画文化的载体。于是，它就在一定意义上成了文人身份、地位乃至修养的象征，成为显示文人文雅气质的“陪件”。不管是炎炎夏日或是其他季节，如果手执折扇，时而打开，时而收拢，或插于腰间，或囊于袖中，都会有一种风度翩翩的况味。例如，我们并不知道三国时周瑜是不是爱拿扇子，但苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》就说周瑜“羽扇纶巾”。如果要较真的话，当年赤壁鏖战是大冬天！其实，这就是文化，更是塑造人物形象的需要。可以说，一句“羽扇纶巾”凸显了周瑜的儒将风度，在一定程度上提升了词的艺术感染力。《水浒传》里林冲第一次出场，即“执一把折叠纸西川扇子”。林冲作为八十万禁军教头，为何要拿扇子？这是有喻义的。第一，扇者善也，提醒自己善言善行；第二，扇子开合自如，提醒自己要收放有度；第三，扇子一扇，凉风习习，告诫自己处事要冷静；第四，扇子能屈能伸、能大能小，警示自己得隐忍。给出的信息是，林冲不同于鲁智深、李逵，甚至也不同于宋江，林冲是有书卷气的。清朝时，纪晓岚就经常摇着扇子吟诗作对，好像扇子一摇就来了灵感，就能生出妙语佳段。

不仅是文人，艺人同样爱折扇。在许多演出场合，折扇甚至成了他们须臾不离的道具。相声名家，如田连元、郭德纲等一上台，就手拿一把折扇。当然不是用它扇风，而是作为一种道具。还有曲艺演出，无论是山东快书、河南坠子，还是京东大鼓，不少艺人手中都不离扇子。扇子哗啦一甩，其效果比过去艺人登台时用的醒木还好。戏剧演员也常把扇子作为道具，而且其用法还有规定：文人扇胸，武人扇肚，僧侣道人扇衣领，媒婆扇肩膀。梅兰芳饰演的京剧《贵妃醉酒》，杨贵妃就拿一把折扇，绢面竹骨，上面有大团的牡丹，起到了烘托杨贵妃雍容端庄、高颜值的作用。近些年来，以扇作道具的风气也浸染到了围棋界。聂卫平、马晓春、柳大华下棋的时候也都手拿折扇。面对棋盘时不时似扇非扇地晃两下，既显风度，又有助于思考。

《论语·子罕》说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼……” 折扇于人，是不是有一点夫子的味道？但似乎又比夫子要亲切，要周到，要自由可人一些。折扇，可谓亦师亦友亦红颜知己也。

说夫子，道夫子，折扇确实堪称一个品高格奇的“夫子”。

折扇能开能合、能屈能伸、能大能小。伸开来，“达则兼济天下”；收拢了，“穷则独善其身”。折扇无论怎么放开，都围绕着初心绽放。如果外界气温变化，一旦遇冷，即缩小横度，增加密度，但还是要坚持自己的高度。总之，肌肉虽然收紧了，身子骨却更坚硬了。

我们做人就应该像折扇这样，既坚持原则，又不失灵活。