♣ 史留昌

长葛东三十里处有一石象村，石象村北有一庙宇，村南有一庙宇，两庙宇都离石象村一里许。按通俗的上北下南的说法，村北的庙宇老百姓称之为上庙，村南的庙宇则称之为下庙。

下庙建于何年何月，由谁建造，不得而知，只知道庙里敬的是牛王爷，庙里有道士十余人。

这一年，是日寇践踏中华国土的残酷年代。一天，驻扎长葛的日军伊藤大队长带兵到石象村一带扫荡。当他们走到下庙附近时，看到下庙建造的虽不大，但却很别致，青砖砌墙，青瓦盖顶，青石铺地，连庙前的两尊石狮子也由青石雕成，整个布局无一杂色，透着一派青气，让人甚是悦目。伊藤不由想进去浏览一番，伊藤跨上台阶走进庙门，忽见庙院内一女子向后院飞奔而去。那女子上着花袄下穿黑裤，脑后梳着一根大辫子，看样子有二十岁左右。庙内应是道士居住的地方，怎么会有女人？伊藤顿生疑心，忙吩咐手下在庙内搜索，把十余名道士及那女子全搜了出来。伊藤一直盯着那女子不开口，一道士忙打拱站出来说道，太君，此女是我妹妹，今晨受父母之托来给我送棉衣的，俺家就在离此不远的村子。众道士一起打拱道，正是如此。伊藤一见那女子年纪不大，长得又好看，顿生歹意，色眯眯地盯着那女子说，这女子我要带回长葛队部进行审问。那女子一看伊藤的眼神，一听说要带她走，已明鬼子心意，二话不说，疾步跑到院内的一口水井前，一头向井内扎去。伊藤大吃一惊，忙示意几名恶寇向井内开枪，井内的清水顿时变成了红血水。更可恶的是，几名鬼子接着又向井内纷纷撒起了尿。伊藤仍不罢休，又以私通八路的名义，对十余名道士进行了毒打，还把一道士的左腿骨打折了。临走时，又把庙内存放的粮食及有用物品全部搜抢而去。

第二天早上，附近的村民发现庙内的道士不见了踪影，只有那名腿骨被打断的道士坐在庙前的台阶上抹泪。村民们忙问就里，那道士说，日本鬼子太狠毒了，连道教圣地也不放过。道友们昨天晚上已南下大别山投军去了。因我腿断不能行走，只好留在了这里。

一年多之后，在当地武工队的人员中，村民们依稀看见了那些道士的身影。他们已脱去道袍，摘掉道冠，穿着与平民一般的服色，只是腰间多扎了根腰带，腰带上别着盒子枪。他们从大别山回来了。

这一年的夏季，是个小麦丰收的季节。伊藤忽然接到一名保长的密报 : 石象几个村为皇军筹集的粮食，因武工队的干扰无法送出。伊藤急忙调集人马，带着十多名鬼子和十多名伪军，急赴石象村夺粮。当他们走到离石象五六里地的蔡寨时——且慢，先介绍一下蔡寨所处的地形：从长葛到石象的一条东西大道，在蔡寨的村南，这里为小丘陵地状，大道在沟底，大道两侧为一丈来高的黄土陡坡，坡上种的尽是高粱谷子，即所谓的青纱帐。当伊藤带的队伍一进入沟底，两侧的黄土高坡上响起了密密麻麻的枪声，大道上同时轰轰隆隆地响起了地雷手榴弹的爆炸声。伊藤中了武工队的埋伏。这一仗，三十多名鬼子和伪军几乎全被击毙，伊藤也被击中一命呜呼，只有两三个伪军带伤逃回了长葛。

驻扎在许昌的日军山本大队长对此事非常愤怒，了解了此战的前因后果后，带领大队人马来到下庙，把下庙夷为平地。如今下庙已经从人们的视野中消失了，但关于下庙的那场战事，在附近的几个村中一直广为流传。

新中国成立后，村民们把下庙原址上的砖头瓦块进行了清理，平整了那块土地，敬称那块土地为“下庙地”，让后代人永远记住那场战事。

许多年后，村民们曾看到有位像老干部的老人，在下庙地祭拜、转悠和沉思。村民们说，那位老人，好像就是当年下庙里的那位道士。