♣ 八月天

春秋晚期的一天深夜，卫国君主姬元（史称卫灵公）与夫人南子还未入睡，忽闻宫外传来马车驶过的声音，由远而近，然后戛然无声。片刻后，马车声又响起，渐行渐远，直至沉寂。

卫灵公问南子：“你猜猜，刚才是谁的马车?”

南子毫不犹豫地回答：“一定是蘧伯玉。”

卫灵公好奇地问：“夫人为何确定是蘧伯玉？”

南子说：“凡是忠臣孝子，都为人忠诚，表里如一。伯玉是卫国著名的贤大夫，向来遵守礼制，绝不会因为天黑没人看见，就忽略自己应尽的礼数。”

卫灵公当即派人前去察看，果然是蘧伯玉的车。

这是汉书《列女传·卫灵夫人》里记载的一个故事，后来被人们称作“不欺暗室”，也叫“宫门蘧车”。

按周朝礼制，士大夫所乘车辆在经过国君宫门时，必须放慢速度，车主下车手扶车辕，步行随车走过宫门后再上车正常行驶。春秋末期，礼崩乐坏，大多数士大夫不再遵守这一礼制，而蘧伯玉却一直坚持，从不怠慢。

被尊为蘧子的蘧伯玉（前585年—前484年），春秋时期著名思想家、政治家，卫国公族子弟，姓姬名瑗，字伯玉，被卫献公姬衎封于蘧邑（今河南省长垣市），所以史称蘧伯玉。

蘧子年长孔子34岁，是孔子亦师亦友的“知音”。孔子周游列国期间，曾在蘧子家3次居住，累计时间有9年之久。孔子在蘧府落脚后还挂帐讲学，留下了诸多遗迹和故事。孔子儒家思想的形成，受到蘧子思想的巨大影响。《论语》记载，孔子称赞蘧子：“君子哉，蘧伯玉。”

蘧子因“胸怀坦荡，不欺暗室”“耻独为君子”，为天下树立了“君子”标杆，成为2000多年来君子的代表，并为中华民族独特的精神标识、儒家文化的精髓——君子文化做出了重要贡献。

君子故里，在长垣市孟岗镇伯玉村，自古即被称作“君子乡”“君子里”，曾是卫国诸侯国蘧国的都城，有着悠久的历史和厚重的文化积淀，古济水、濮水从这里流过，还是蘧、璩、琚等姓氏的发源地。

如今，在伯玉村依然盛行君子之风。该村于2018年举办了“中国长垣君子文化高层论坛”，以君子文化为核心，打造“崇尚文化、村风文明、邻里和谐”的君子文化村，成为当代精神文明建设中一种独特的文化现象。

伯玉村是远近闻名的“教师村”，自新中国成立以来就走出400余名教师。目前，1700余人口的伯玉村，仍有270多人在全国各地任教。尤为令人称道的，是伯玉村蔡氏家族，出现多个一家三代或多代的文人、教师家庭。

说起伯玉村的“从教风”盛行，该村蔡氏家族的作家、高校教师、君子文化研究者蔡云川如是说：“大概是我们村长期受蘧子思想影响，都认为做教师能传道授业解惑，为人师表，算是离‘君子’很近的一个职业吧。”

君子文化影响广泛深远，以君子故里长垣为中心，方圆百公里的豫北地区，包括新乡、安阳、鹤壁、濮阳等地，均接受过君子文化的浸润，形成了淳朴谦逊、心怀大爱、崇尚文化等民风，成为当今乡村振兴、乡村文明建设的文化基础。