阎铁成

现代考古学发现与研究认为, 中国已有百万年的人类史、 一万年的文化史、五千多年的文明史。在这波澜壮阔的伟大进程中, 各个地区在不同时间、不同阶段、不同领域都做出了自己独有的贡献，而以河南为中心的中原地区更为杰出，她不仅参与了中华文明的形成全程，创造了中华文明的主要成就，孕育了中华文明的主要基因，还以博大的胸襟将诞生在各地的不同文明团合在一起，缔造了多元一体的中华文明，奠定了中华文明主根主脉的核心地位。

创建了中华文明的主要标志

中华文明一万年前从多地开始起源，历经四千多年孕育发展，终成世界重要古代文明。在她多姿多彩的体系中，中原地区的创造耀眼夺目，中华文明的主要标志是在这里形成的。

创造稻粟种植农业。农业的产生是人类社会的伟大革命，这场革命诞生了稻、粟、小麦、玉米等人们赖以生存的基础。稻粟农业是中国创造的，而中原地区不仅是粟作农业的重要起源地，还是稻作农业的重要起源地。8000年前的郑州沙窝李遗址发现了大量粟的窖藏，9000年前的漯河贾湖遗址发现了人工培植的水稻。 同时，在这些遗址内还发现了大量与农业相关的生产工具、加工工具 、窖穴等遗存，证明早在9000至7000年前，中原地区已由最初的采集农业发展为种植农业，完成了社会生产发展史上的一次重大飞跃。

创造天文历法。在人类社会发展进程中，“时空”是人们生活生产需要首先认识和掌握的概念，中原地区很早开启了探索历程。 9000年前，漯河贾湖遗址已经有了类似“观象授时”使用的“规矩”。6500年前，濮阳西水坡的人们用龙虎图摆出了天体的意象。5500年前，郑州青台的人们开始了对北斗星系的祭拜。5000年前，郑州大河村的人们有了以12个太阳和3组月亮表达某种概念的意识。而郑州嵩山地区的人们通过对天象周而复始的观察，有了春夏秋冬的概念， 形成了具有中原地区浓厚色彩的农历四时。 中原地区的这些探索产生了广泛而深远的影响，西周的周公旦、唐代的僧一行、元代的郭守敬等都来到这里，以中原人民的观测研究成果为基础，形成了一系列中国古代天文历法成就，二十四节气、“天地之中”历史建筑群成为影响至今的世界文化遗产。

创造彩陶瓷器。 从10000年前郑州李家沟人初创陶器开始，人们在充分享用其带来的全新的生活方式的同时，便琢磨如何将它们打造得更美。7000年前，中原人创造了色泽艳丽、纹饰丰富的彩陶，展现了丰富的精神世界和大美的艺术构思。特别是庙底沟彩陶赢得人们的喜爱，迅速传播大江南北，成为一统文化形成的信使，形成了文化上的最早中国，为多元一体中华文明的形成奠定了基础。距今3800年前后，中原人又创制出了瓷器，为世界贡献了至今仍在造福人类的伟大创造。

创造丝绸纺织。丝绸是中国对人类的重要贡献，目前发现的丝绸源起在中原。8000年前，郑州裴李岗和漯河贾湖遗址中已经出现纺轮，原始纺织已经产生。7300年前，郑州峩沟遗址已经出现陶制蚕蛹，可能与养蚕缫丝有关。5500年前，郑州青台遗址、汪沟遗址已经出现了迄今时代最早的丝织品，不仅有纱和罗两个品种，且已经过颜色的炼染。 证明5000多年前的中原人已普遍掌握了养蚕缫丝纺织技术，书写了丝绸纺织的最早篇章，肇始了中国古代农桑文明。

创造青铜时代。 中国的青铜时代是中原地区创造的，4100至3600年前，作为夏代王都所在，中原地区熔炼了青铜文明的初创与质朴。3600至3100年前，作为商代王都所在，中原地区铸造了青铜文明的瑰丽与辉煌，3100至2400年前，作为周代王都所在，中原地区演绎了青铜文明的经典与绝唱。中原地区出土了夏代铜鼎和铜爵、商代列鼎和编钟、周代莲鹤方壶和青铜禁等自青铜器诞生到走向绝唱的所有时期的经典之作。青铜器作为王国时代的文明辉煌，普照江淮大漠、甘青海岱，推进巩固了多元一体中华文明的形成。

创造建筑体系。中国古代建筑是世界三大建筑体系之一，中原地区是中国建筑的重要源起。30000年前，郑州赵庄垒筑的原始祭坛，开启中国营造之源。8000年前，郑州唐户建造的半地穴式住房，开启中国北方土木建筑架构之先。5600年前，三门峡西坡建造的大型殿堂，开启中国大型宫殿建筑之风。 5300年前，郑州西山建造的城池，开启中国版筑城池之始。从4100年前开始，郑州王城岗、洛阳二里头、郑州商城、郑州小双桥、安阳殷墟等建造的夯土高台、梁柱斗拱、飘逸屋顶、中轴两翼、梁瓦饰件、建筑着色等中国古代建筑的结构形式、组织形式、艺术形式等经典特征，完成了中国古代建筑基本体系的创造。

创造文字礼乐。9000年前，漯河贾湖人创始了契刻符号，从这时起，中原地区对文字创造的步履从没停歇。从仰韶文化器物上丰富多彩的各类符号，到郑州黄寨夏代刻文甲骨的出现，到安阳成千上万片商代甲骨文的出土，传承至今的中国文字在3100年前已在中原地区创造完成。9000年前，贾湖人创造了中国最早的乐器——骨笛，自此，音乐便成为中原人的欢乐畅想，5000年前郑州大河村的陶鼓、陶铃，3800年前郑州新砦的石磬，3700年前洛阳二里头的铜铃，3100年前安阳的青铜编钟，不仅引领人们精神陶醉，还形成礼乐制度，创立了循循有序的社会仪象。

创造“最早中国”。至少在距今5000年前后，中原地区的人们便产生了最初的宇宙观，他们认为天是圆的，地是方的，而自己的所在则是“天地之中”。尽管中原以外的一些地区或许也曾探寻和自称过“天中”“地中”，但最终得到天下公认的只有中原地区，人们将这里称为中土、中原，将建立在这里的国家称为中土之国、中原之国，简称“中国”，形成了地理上的“中国”概念。随着夏、商、周王朝在这里的持续建都和一统天下，人们将它们以及继承了其政治衣钵的后世国家称为“中央王朝”，政治上的“中国”概念就此形成。《史记》记述范雎在为秦王谋划兼并天下之策时就说得很明白：“今夫韩魏中国之处而天下之枢也，王其欲霸，必亲中国以为天下枢。”将位居中原地区的韩国、魏国称为“中国”。显然，这个时期人们不仅有了“中国”概念，而且，明确了其所在，即中原地区。“中国”一词既指建立在这个区域的某一个具体国家，也泛指建立在这里的多个国家。“最早中国”在中原形成。

创造国家文明。国家文明是文明形成的重要标志，中原地区5600年前的三门峡西坡遗址、5300年前的郑州双槐树遗址和西山遗址等，已经出现规模巨大的环壕或城池，出现规模庞大的殿堂，出现高等级的各类文物，生产力已经有较高水平的发展，社会已经出现强有力的权力组织，中原地区开始了国家文明的创造。距今4100年到2400年，夏、商、周王朝先后在中原地区建立，夏王朝创立了影响中国四千年的世袭传位政治制度, 建立了初具规模的中央行政机构，设置了兵民一体的军队,制定了具有开创意义的“禹刑”，开始划天下为九州的管理模式，搭建了国家文明的架构。商王朝建立宗法制度，创立分封制，刑法更加细化明晰，军队更加完备强盛，国家文明更加完善。周朝继承了夏、商衣钵，弱化神治，强化礼制，形成了影响深远的“郁郁乎文哉”中国文化传统，国家文明走向成熟。经过夏、商、周三代，中国古代初步的社会结构形成了，基本的军事制度形成了，能言的文明之规形成了，我们今天能够读到的中国最早的国家文明在中原王朝主导下最终形成。

孕育了中华文明的重要基因

中华文明是世界古代文明中唯一一个没有中断的文明，为什么？是她内在的基因密码，这个基因密码包括兼容并蓄的包容品格、“允执厥中”的和平理念、以人为本的一统宗旨、改天换地的创新精神、一往无前的坚强意志，等等，而这些基因密码大多源自中原文明。

兼容并蓄的包容品格。中原地区居天下之中、八面来风的地理环境，形成了开放包容的博大胸怀。在迈向文明的过程中，中原地区既善于创造自己的文明，也善于吸纳其他地区的先进文明，兼容并蓄，形成更为先进的中原文明。从社会结构的具体内涵和各个时期获取新的资源、出现的新技术的内容来看，中原文化最突出的特点就是与周边地区文化的交流与融和。在中原地区仰韶文化、龙山文化、夏商周文化中，一些文明元素都能在周边文化区中找到更早的传统。多元文化的融合对于中原地区的社会变革和技术进步，起到了关键的作用，形成了中原地区文明化进程的独特模式，这个模式也成为主要在中原文明基础上发展起来的中华文明的重要基因，奠定了中国历史的发展趋势和中华文明长盛不衰的重要基础。中国自古就不将思想统一凝固在一种教条形态上，儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说多元共存，自由争辩。中国历史上从来没有发生过大规模排除异端的宗教战争，世界三大宗教都能在中国大地上传播，但他们始终没能替代中华文明，最终还是被中华文化所融合，成为颇具特色的中国文化的组成部分。这是世界历史上的罕见现象，是中华文明开放包容的品格使然。包容是中华文明的突出特性，中华文明是在兼收并蓄的包容中走向辉煌的，中华民族是在民族相互的包容中发展壮大的，中国是在包容中走向永恒的。

“允执厥中”的和平理念。中原地区形成的“天地之中”宇宙观，体现了对称、平衡、有度的辩证思想，这一思想演化为中原文明的核心要义。随着中原文明与其他文明融合为中华文明，“中”的理念也成为中华文明的重要内容，成为人们观察事物、处理事务、治国理政的重要遵循。时令以天地之“中”为基准，建筑以对称“中”轴为核心，治国讲究“中”道，做人讲究“中”正，争霸更是以“得中原者得天下”为战略。由于“中”的理念讲的是不偏不倚，讲的是和谐发展，所以，“和谐”“和平”理念自古至今一直是中国发展的指导思想。中华文明讲的“和谐”，是人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐、民族与民族的和谐、国家与国家的和谐。人既要改造自然以满足生活需要，也必须规范生活方式以适应自然规律，这就是“天人合一”。人们在社会生活中既要考虑局部的利益还要顾全整体的利益，这便是“家国一体”。民族和国家既要发展自己，又要尊重别人，在发展中共赢，这便是“美美与共”。 在人类历史发展的长河中，中华民族一直是追求“和平”的民族，我们没有带着枪炮和毒品去强行撬开别人的大门，张骞通西域、鉴真渡东海、郑和下西洋，播撒的都是文明的种子，带去的都是为人类造福的发明创造。和平是中华文明的突出特性，中华文明正是秉承了“中”的理念，高扬了和平的旗帜，才成为长青之树。

以人为本的统一宗旨。在迈向文明的进程中，中原地区始终以民本为第一要义，没有将神权和军权至上。她的创造充满着为人类生产、生活服务的光辉，她的社会既没有大型庙坛的巍峨辉煌，也没有王者陵墓动辄上百件随葬品的奢华张扬，更没有对于神器至臻至精的无限追求。她注重的是质朴实用的生活设施、社会成员的平等和谐、天下大同的一统，这种以人为本、崇尚实用、天下大同的发展模式，形成了社会可持续发展的趋势，形成了全社会的共识，形成了社会追求统一性的内在动力。中原文明的这种发展模式成为中华文明的重要基因，成为维系社会团结的根本所在，成为历史中国始终追求统一的民心力量。统一是中华文明的突出特性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系、必然追求。

改天换地的创新精神。在迈向文明的浩浩进程中，中原地区的人们锻造了创新创造的精神，铸就了中华文明发展历史上的一座座丰碑。文字是中原地区创造的，丝绸是中原地区创造的，瓷器是中原地区创造的，乐器是中原地区创造的，青铜文明是中原地区创造的，建筑体系是中原地区创造的，古代文明是中原地区创造的。创新是一个国家、一个民族发展的重要力量，也是推动人类社会进步的重要力量。中原地区创新创造精神深深融汇在中华文明之中，成为中华文明的重要基因。创新是中华文明的突出特性，中华民族在实现理想世界的伟大奋斗中，始终在创造，始终在创新，保持了蓬勃发展的强大动力，成为绵延五千年仍生机勃勃的国家。

一往无前的坚强意志。从现代人类诞生到今天，中原地区的人们走过了五万年的漫漫长路，在这浩浩征程中，有冰期的严寒，有洪水的滔天，有外族的侵扰，有内部的纷乱，但她矢志不移，坚定向前，肇始文化，创造文明，建立国家，完成一统，从古国文明走向王国文明、从区域文明走向一体文明，成为多元文明中唯一一个发展从未中断的拔萃一元。中原地区为什么能，源于她在艰难生活中形成的一往无前、奋勇拼搏的意志，这意志，让她凝聚起了无穷的力量，让她战胜了一个又一个困难，让她有了一波又一波的创新创造，让她一步步迈向辉煌。在缔造一体文明过程中，中原地区一往无前的意志深深浸入其中，成为中华文明的重要基因，成为中华文明历史进程中最具代表性、引领性的发展模式和精神力量。2400年前，河南人列子用愚公移山的故事对这一意志作了经典概括，千百年来，她激励中华民族前赴后继，战胜了无数艰难险阻，在未来的日子里，她依然是中华民族的精神旗帜，鼓舞我们全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族的伟大复兴。

缔造了中华文明的“多元一体”

中华文明10000年前在多地源起，5000年前形成以多个古国为中心的多元文明，4000年前随着王国时代的开始，多元文明融入一体，形成了绵延至今的“多元一体”的中华文明。在这一伟大进程中，中原文明影响推动了多元文明的形成，主导完成了一体中华文明的缔造。

多元文化的中原助推。10000年前，中华文化肇始，中原地区的李家沟文化与北京东胡林、江西仙人洞、广西甑皮岩等文化携手开启了创造中华文明的伟大历程。9000年前中原地区的裴李岗文化迈向崭新阶段，她不仅拥有同时代其他文化的所有创造，还以其独有的稻粟农业创造、文字创造、礼乐创造、艺术创造、规制创造等，成为多元文化群中的翘楚和引领者，这些堪称创世性的成就，为中华文明的形成做出了全方位的贡献。尤其重要的是，裴李岗文化影响并促进了周边老官台、磁山、顺山集、彭头山等文化的发展，成为这一时期各区域文化沟通融合的推手，促成了中国历史上第一次大范围的文化整合。中原地区这一时期的创新创造和发挥的引领作用，具有奠基中华文明的意义。

重瓣花朵的中原花蕊。7000年前，中华多元文化开始蝶变。由裴李岗文化发展而来的仰韶文化由于位居黄河中游的独特位置，形成了强大传播力，分布范围几乎遍及河南、陕西、山西、河北全境。无论从其存在的2500年时间而论，还是从其130万平方公里分布的成千上万个遗址数量来看，远远超过同时期其他区域的文化，形成了文化上的巨无霸。在仰韶文化区的周边，分布有甘青文化区、山东文化区、燕辽文化区、长江中游文化区和江浙文化区，更外层还有福建、广东、云南、西藏、黑龙江、内蒙古、新疆等文化区，这样的格局使得这一时期的新石器文化像一个巨大的重瓣花朵盛开在中华大地，而仰韶文化位居中心位置，形成了最夺目的花蕊，尽管在历史的进程中，周边文化曾对仰韶文化进行过许多次袭扰，但她的花蕊地位从未被撼动，中原文化在全国文化发展大格局中的核心地位就此定鼎。

文明绽放的中原璀璨。距今约6000年前，中国开始迈向古国时代，多元文明开始形成。仰韶文化庙底沟类型基于其社会变革所迸发的强大实力开始强势崛起，不仅其核心区的聚落遗址数量倍增，涌现出数十万甚至超百万平方米的大型聚落，具有了古国的雏形，而且开始向周边地区强烈扩张，东到海滨、西达甘青、南抵江汉、北越河套，到处都可以感受到庙底沟彩陶文化的影响，形成了一个前所未有的彩陶时代。庙底沟彩陶文化范围广大的传播，既是其蓬勃生命力使然，也是其他地区文化对仰韶文化的认可和接纳，这种浪潮般播散的结果，将中原文化传统带到了这些地区，在一定程度上统一了人们的信仰与信仰方式，形成一种文化面貌极为相似的局面。在这种前提下，逐渐开始以核心区辐射周边区，再从周边区扩散到边缘区等更大地区，形成了以中原文明为特征的“早期中国文化圈”，为即将到来的大一统局面的出现奠定了文化基础。

一统文明的中原缔造。距今4000年前后，中华多元文明开始迈向融合。曾经辉煌无比的红山、良渚、海岱、甘青、屈家岭等文化，在逐鹿中原后，没能再向更高层次发展，向更广阔范围推进，消失在了历史硝烟中，而他们遗留下来的多元文明却在中原地区汇聚、碰撞后开始蝶变。中原地区开放包容的胸怀最大限度吸收接纳了各区文明中的精华，中原地区不尚奢华以民为本的情怀赢得了天下人的尊崇，于是，一个以中原地区为中心的广域政治、文化共同体逐渐形成。终于，融汇了各地先进文化因素、具有强大号召力的夏王朝在中原地区建立了，文化认同上的正统和超越地域的大统开始大踏步前行。夏王朝及其随后在中原建立的商王朝和周王朝利用强有力的力量加速政治上、文化上、地域上的一统，中国核心腹地在这一时期形成了，中华文明中的政治、经济、文化等核心内涵在这一时期形成了，中华民族的独特风格、价值取向和发展路径在这一时期形成了，“多元一体”的中华文明终于在中原王朝的主导下完成缔造。 （本文系河南兴文化工程文化研究专题项目阶段性成果）