♣ 周振国

《庄子·天下》讲：“常宽容于物，不削于人，可谓至极。”即对人对事抱有一颗宽容之心，算得上至境至美。

宽容之美，乃品德之美。子贡曾求教孔子，有没有什么是需要一辈子去做的呢？孔子答，就一个“恕”字而已，待人要有一颗仁爱宽谅之心。千古奇文《省心录》中也说：“和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。” 清朝康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书桐城人张英，其邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的侍郎，两家因院墙屋基发生纠纷。张老夫人急修书一封送张英。张英回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人接信后令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张叶两府消除隔阂，成通家之谊，也诞生了一段历史佳话“六尺巷”的故事。如今，“六尺巷”是桐城重点文物保护单位，也是国家3A级旅游景区。到底俗话说得好：“忍一时风平浪静，退一步雨过天晴。”

宽容之美，乃智慧之美。儒家“恕”文化，仁爱，宽谅，推己及人，设身处地，既是美德，也是智慧。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。蒋琬有个叫杨戏的属下，性格孤僻讷于言语，对蒋琬的问话也常常只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！”蒋琬笑笑说：“人各有自己的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，这不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台，所以只好不作声，可这正是他为人的可贵之处。”有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”，这当然没错，但更重要的恐怕还在于，蒋琬对属下，以及如何对待属下，心中有数。歌德也有一个小故事，有次他在路上遇到一个经常无理抨击他作品的人，这次这个人不仅当着歌德的面出言不逊，并且挡道不让。歌德只是微笑着闪在一边。旁人看了很生气，劝歌德反击。歌德笑着说：“我若和他一样，岂不也成了疯子？”生活中常有这样的事情，耿耿于用忿恨去解决的问题，由宽恕来化解效果或许会更好。

宽容之美，乃境界之美。春秋时，鲍叔牙和管仲曾各助其主为争夺王位而厮杀，当鲍叔牙助齐桓公夺得政权后，却极力把管仲推荐给桓公，认为管仲比自己更能胜任相国一职。齐桓公也不记当年管仲曾一箭差点要了他小命之仇，欣然采纳了鲍叔牙的建议。管仲担任相国后，悉心辅佐桓公，数年之间，齐国由弱变强，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容”。三国时政治上不得志的曹植，却说出了如此有见地的话语。其实，人的阅历到了，认知到了，觉悟到了，或者说修养到了，境界到了，悲悯情怀和宽容之心也便有了。从这个意义上来说，人要多经历、多体验、多经事、多磨砺，以不断提升和超越自己。