♣ 张富国

心眼儿，是老百姓嘴边的词，用得最多。这东西，有人说是眼力、见识，有人说是内心、心底，也有人说是度量、气量。比如，想多了是小心眼，想少了是小心眼，一直在想是死心眼，不想的话又是死心眼，真不好拿捏！

显然，表达越直观，越容易让人接受。所以，我们的祖先便以人人熟悉的身体器官组合造词，比如手足、肝胆、骨肉、心血等，让人一下子如入其境。厨房里的俗语，熟透的藕——心眼多，擀面杖当笛吹——缺心眼，肚子里揣个漏勺——心眼不少，不动心眼，怎么会如此形象？

心就是心，眼就是眼，单纯得很；但这么一组合，意思可就猛地变得复杂起来。“心眼太高”，暗指见识宽、目标高；“打心眼里喜欢”，是真心喜欢；“你可长点心眼吧”，警告人要有脑子，保持清醒。总之，不同的人，不同的地儿，心眼一词的含义不尽相同，有趣更奇妙，却总偏于心。

语言的模糊，有时会让听话的人百思不得其解。心眼一词，看似熟悉，好像也揣着明白，但永远无法弄透它到底是什么。一些语言大师想用“一言蔽之”来概括它时，却又支支吾吾，无从说起，只好尴尬地绕道而去，言它去了。

北宋黄庭坚在《次韵子瞻武昌西山》一诗中也说，“琢磨十年烟两晦，摸索一读心眼开”，可见心眼是后天而生。显然，心眼就是智慧和才能，用得好，造福一方，功德无量；用不好，祸害之心会脱缰，损人之力不可测。

常听人讲，“遇事多用心眼”。无论学识高低，谁都明白，识清心眼这东西，需要时间和经验的包浆。到底是有心眼好，还是没心眼好，要视情况而定。多了少了都不行：多了，可怕更不可靠；少了，可恨更靠不住。适度适中最好，把握好度，恰如其分。

玩心眼的人，有着潜在的目的，所以，善于研读人性，悟性深厚，加之过人的智慧口才，骄人的搔首弄姿，超人的伪装变幻，总会在任何事物面前周旋，表现得游刃有余。如果以金钱为猎物，定会贪得无厌，连呼吸都被熏得充满了铜臭气；如果以名节为猎物，必然珍视羽毛，甚至连耳后的一点点污垢都不容存在；如果以权势为猎物，定会视人命、亲情如粪土，顺我者昌，逆我者亡，活脱脱的政治刽子手。

一旦与心眼多的人相遇、相处，那可能是一场劫难。但是在有心眼的人面前缺心眼，明摆着吃亏；但吃亏不吃罪，因为在缺心眼的人面前耍心眼，那是带凉帽撑伞，多此一举。没心眼的人，常常把世界想象得十分美好，要么随波逐流，人云亦云，人行亦行，不知道自己到底要什么；要么随心所欲，漫无目的，无所顾忌，对于现实，不应对，或只抱怨、只控诉，沦为人家的工具，任由宰割。但没心眼的人，常常在实际生活中“跟不上趟”，似乎常常陷入拎不清的困境，难以沟通。因为这种人心智水平太差，而提升一个人的心智水平实在太难，结果，常令周边的人头疼，只能避而远之，纷纷逃离。

有人眼珠子乱转，其实是在抖机灵，做聪明状；有人一副憨相，老实厚道，声色不露，心里却玩起了把戏；而有些人，就会避开不善之力，保持做人的底色和底线，远离旋涡，绝不会卷入其中。人人都喜欢和心眼实在的人交往，踏实，感觉可靠。单纯没心眼，似乎是个好词。大家喜欢，归因于无害，不会给人造成压力。我倒觉得，人要有适度的心眼，常怀赤子之心，常与君子之风，有一种清高——绝不追逐世俗，绝不同流合污。善辨是识心眼的B超：物欲横流，心思杂糅，世界变得不可捉摸，不用心眼，何以厘清真假、善恶、美丑？脑子是个好东西，你得让它为自己服务。

“有酒有酒方烂漫，饮酣拔剑心眼乱”，确实，有时，心眼会面临胃口的挑战。《醒世恒言》中说，“眼里识得破，肚里忍不过”，虽识有诈，但利令智昏，原有的心理防线全面崩溃，行为渐趋失控，最后落入陷阱，成为欲望的俘虏。声名利禄的诱惑力，逐步泯灭人性、理性，节制欲望的一面，随之迅速滑向放纵欲望的一面。想到善知是扑灭淫欲的灭火器，不禁哑然失笑。果然，《清朝野史大观》记载，人送刑部大臣冯志圻名碑帖，他看也不看，直接退回。他说：“启封若是真品，将会爱不释手；不启封一赏，权当赝品。封其心眼，断其诱惑，眼不见心不乱，其奈我何？”“封其心眼”成了“断其诱惑”的药石！

人爱照镜子，摆pose,弄眼眉，寻找镜中最好的一面，努力向别人呈现镜中的自己。别人的评价，也像一面镜子，时时映照自己，重塑自我。有些人，在面对与自己利益无关时，显得落落大方；一旦与自己的利益挂钩，就会变得小肚鸡肠，精于算计。“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，如此这般，没点心眼儿，真的不好在这个世界上混！