♣ 高玉成

“奇文共欣赏，疑义相与析”。一篇好文章，不同的人有不同的解读；即便同一个人，换个角度也会有不同的解读。

宋玉在《风赋》中说，某日，他陪同楚王在庭院散步，忽然一阵清风吹来，楚王感叹道：“好清爽的风啊，我与庶民共享！”宋玉说：“这是大王之风，怎么能与庶民共享呢？”楚王说：“风又不分高低贵贱，怎么不能共享？”宋玉说：“大王之风，生于天地，舞于松柏，飘入深宫，在桂树间游荡，在花丛中徘徊，清爽宜人，明目去病，这是大王之雄风啊。而庶民之风，起于穷巷，穿过孔隙，裹着沙尘，带着臭气，吹进寒门破窑，迷人眼目，潮湿致病，这是庶民之雌风啊！”

宋玉是个大才子，出口成章，下笔成文，连楚王都不知道风有高低贵贱之分，他却能论证出“大王之雄风”和“庶民之雌风”，言之凿凿，有理有据，把楚王乐得喜笑颜开，连连称善。

苏轼也是个大才子，有一次和几位朋友驾着小舟，在赤壁古战场上游玩，也对风有过一番议论。他说：“世事如过眼烟云，只有江上之清风，山间之明月，取之不尽，用之不竭，是造物者给我们共享的。”可见，苏轼才不过宋玉，竟没有发现风也有高低贵贱之分；如果宋玉在场，非但是风，月亮也势必分出个雌雄贵贱来的。

宋玉是屈原的学生，从屈原那里学到了辞赋，却没有学到精神和操守。屈原投汨罗江早了点，没来得及看见宋玉的《风赋》，否则不知会对他这个学生做何感想。

但问题也许没有那么简单。宋玉再喜欢拍马，也未必不知道拍马并不体面，未必甘心将自己拍马的经过写成文章，给后人指点。换言之，“大王之雄风”和“庶民之雌风”，也可能是他对楚王的讽谏呢？大王深居宫中，养尊处优，刮的是香风；庶民筚路蓝缕，悲守穷庐，刮的是臭风。同一片天，同一阵风，宋玉写出了大王的骄奢淫逸和庶民的悲苦凄凉，写出了社会矛盾和人间不平。从这个角度讲，《风赋》何尝不是针砭时弊、忧国忧民之作呢？

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，立场、观点不同，结论是大不一样的；文章如此，其他人和事也莫不如此。但这也不等于说凡事就失去客观标准，陷入不可知论了，而是启发我们要以更加审慎的态度认识世界，避免失之偏颇。比如《风赋》，到底是拍马还是忧国忧民，不能只看文章本身，还要结合作者的思想、经历，写作风格、习惯，以及其他文章，综合分析，才能得出结论。