♣ 侯发山

鲤鱼溪是一个村子的名字，也是一条小河的名字。

在我没认识朋友阿原之前，我不知道鲤鱼溪，也不了解鲤鱼溪的村民不吃鲤鱼的习俗。那天在饭桌上，跟阿原初次吃饭，当我翻开菜谱要点一道鱼时，阿原很坚决地阻止了。他给我解释说，他们鲤鱼村的人从来不吃鲤鱼。

“为什么？”我一下子充满了好奇。阿原是汉族，难道也有跟少数民族一样的禁忌？如回族不吃猪肉，布依族不吃狗肉，藏族禁食驴肉、马肉，等等。

阿原说：“我也不知道为什么，反正是老祖宗传下来的规矩，村里不管是大人还是小孩，不管是在外地还是在家乡，都不吃鲤鱼。”

后来，我跟阿原回了一趟他的老家，才算揭晓了答案。

鲤鱼溪是一个偏僻、幽静的村落，四面环山，一条小溪穿村而过。屋子的建筑已经很古老了，阿原说，有的房屋已经有400多年的历史，显然这是一个古村落。小溪说不上多么清澈，但有点深度，水流潺潺，不时见到各种颜色的鲤鱼在水里嬉戏，自由自在优哉游哉。不用阿原介绍我就知道，这条小溪就是鲤鱼溪。

听到我们的脚步声，溪里的鲤鱼不但没有跑远，反而循声游了过来，一尾、两尾、三尾……阿原看到我惊诧的样子，也不解释，弯下腰，“啪啪啪”地拍了几下手掌。说也奇怪，听到阿原的掌声，鲤鱼陆陆续续聚拢过来，像是见到了老朋友一样，欢呼雀跃，显得很是兴奋和亲热。我蹲下身子，学着阿原的样子，试着拍了拍手，那些鲤鱼游到我的跟前，一点儿也不陌生。阿原拆开一盒点心，轻轻撒向水面。那些鲤鱼摇头摆尾，争相而食。我也回去拿了一些点心，去喂那些鲤鱼。

这时候，溪对岸走过一支队伍，有十几个上了年纪的老人，一个个脸色肃穆，像是送葬的——队伍最前面的一位老人手里端着一个盘子，盘子里放着一件物品，不像是骨灰，距离太远，看不真切。阿原不说话，拉着我穿过一个小桥跟上了队伍，来到一个写着“鱼冢”的圆形拱顶的建筑前，只见领头的老人把盘子里的东西丢了进去——一只死去的鲤鱼！原来这是鲤鱼村人给意外死去的鲤鱼举行的一个葬礼。

返家的路上，阿原解释说，从小时候记事起，鲤鱼溪的鱼死后，村里人都要举行这样的仪式。千百年来，他们已经把溪里的鲤鱼当成村里的一分子了。

若是山洪暴发怎么办，这些鲤鱼岂不是被冲走了？我说出了心中的疑问。

阿原没有说话，往前走了几步，他用脚跺了几下，我听到了一种沉闷的声音，空洞洞的，好像下面是空的。阿原说：“这下面就是‘鱼藏’，类似的‘鱼藏’还有好几个，跟小溪连着，一旦山洪暴发，鱼儿就游了进来。即便有个别鲤鱼被冲走，它们也会逆流而上，回到鲤鱼溪。”

中午，我正在阿原院子里吃饭的时候，忽然听到外面吵吵嚷嚷的，好像是说谁落水了。我们马上丢下饭碗跑出院子。

是邻居的孙子小豆豆在溪边玩耍，一不小心掉进了水里。小豆豆在水中一沉一浮，随时都有被冲走的危险。闻声而来的村民大呼小叫，手忙脚乱。我推了阿原一把，阿原回过神来，扒开人群刚要跳进溪里救人，旋即出现了奇观——一群鲤鱼游了过来，随着水流激荡，小豆豆又被推送到岸边，阿原抓住时机，迅速探下身子，伸手把小豆豆拽了上来。

所幸，小豆豆只是受了惊吓，身体并无大碍。围观的人们不约而同地鼓掌欢呼，我看到溪里的鲤鱼围拢过来，扭摆着舞动着，它们是在为小豆豆有惊无险而欢呼，还是在为自己的见义勇为而歌唱？或者，两者兼而有之吧。

从鲤鱼溪回来后，尽管还没成为鲤鱼村的一员，我也开始戒食鲤鱼了。我想当我老了，坐在鲤鱼溪边，望着远方的山，看着近前的水，欣赏着溪里的鲤鱼，该是一件多么快乐的事。