♣ 杨书欣

读宋史，尤为铭心的是靖康之耻和风波亭冤案。

一个天下大辱，一个千古奇冤。而它们，均与宋高宗赵构有着很大的关联。

皇帝、嫔妃、宫女、皇亲国戚、王公大臣，数千队伍蓬头垢面披枷带锁，含辱抱屈迤逦数里一路北行。故国渐行渐远，故乡一去不返。如果说大宋亡臣北去燕京的道路是一条河流，三千俘虏就是掉落河流远离故土漂向远方的片片落叶，永难踏上回乡之路。

这支队伍里，还押解着赵构的生母韦贤妃和妻子邢秉懿，以及他五个年幼的女儿。唯独缺少了赵构。宋徽宗皇子数十，作为唯一没有被金国俘虏的皇子，当时的赵构身在何方？

他在安阳，在黄河之北，在父母妻女衣不裹体即将行“牵羊礼”北去燕京的必经之路上。史载赵构当时被钦宗皇帝蜡诏封为河北兵马大元帅，各地勤王军队直接受其统率的士兵有八万余人，联合其他勤王军队号称百万雄师。面对如狼似虎的金军，赵构犹豫再犹豫，徘徊再徘徊，最终还是选择了妥协，继续的“议和”让数万将士眼睁睁看着兄弟姊妹渡过黄河踏上不归之路。

历史上的赵构，并不是一个懦弱之辈。他作为宋徽宗的第九位皇子，曾数渡黄河。1126年正月，汴京被金兵包围，为了议和，登基不久的宋钦宗召集诸王选派人质，问：“谁肯为朕行？”赵构“慷慨请行”。渡过黄河到达金营后，赵构与金朝太子比试射箭，三矢连中，受怀疑后趁机南逃。是年冬，金军第二次包围汴京，作为人质，赵构再次临危受命，被宋钦宗派往金营，渡过黄河后却半途而止。

赵构北返南渡黄河，成就了一段美丽传说。史料《使金录》记载，赵构被金兵追捕，行至黄河，前有大河，后有追兵，危急关头神人崔府君派泥马助他渡过黄河，摆脱追兵，“泥马渡黄河”的传说由此形成。

这个传说的真实性有多少并不重要。传说具体发生于赵构两次北渡黄河的哪一次，众说纷纭莫衷一是，也不甚重要。重要的是，并不懦弱的赵构骑着泥马渡过黄河后有何作为。

赵构颠沛流离，最终在应天（今河南商丘）登上了皇帝宝座。《续资治通鉴》记载，赵构在武功、音乐、书法、诗词、绘画等方面均有着超乎寻常的成就，他文武双全，精通箭术，擅长书法。被称作“元人冠冕”的书法大家赵孟頫，早年学习赵构书法，晚年自成一体后，仍自认无法超越先祖。另外，赵构在治国理政上也展现出独特才能，他推行盐政、税制改革，实施官贷政策，促使江南地区生产迅速恢复。在其统治期间，南宋人口突破一亿，经济繁荣程度达到古代封建王朝的顶峰，被誉为中兴之治。

赵构理政能力堪比刘秀，艺术才气远超刘秀，口碑却远不及刘秀，何也？

《宋史》评价赵构：“高宗恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才也。”评价也许苛刻了一点儿，但一个人无论才气再高、能力再强，当其道德品质受到质疑时，必然锋芒于囊，黯淡无光。所以，当风波亭上的岳飞仰天长叹时，当万众瞩目的英雄含冤抛头颅时，无论赵构出于什么利益考虑，他必然遭受万人唾弃，背上千古骂名。

一次大辱，一次奇冤，两次就足以让赵构在历史的长河里永远不可能挺胸昂首，气宇轩昂！

前些天，有幸参观马渡黄河大堤。堤坝广场上，雄伟的“马渡黄河”雕塑巍然耸立，高头大马上的赵构雄姿英发。坝上游人如织，路旁小贩林立。春风微抚，河岸柳丝依依，堤坝樱花成行。隔河而望，黄河北岸麦苗青青，村庄清晰可辨。马渡东西两面，刘江黄河大桥和新郑黄河大桥像两条臂弯，把马渡轻轻揽入怀中。正是枯水季节，河床淤滩成片，河水缓缓且浅浅，站在马渡观景台上，俯瞰黄河，感觉赤脚就能轻松走到黄河对岸。

八百多年前，赵构为了阻挡金军，掘开了黄河，让无数生灵涂炭。八十多年前，蒋介石为了阻挡日军，炸开花园口，数百万百姓流离失所。马渡记忆、马渡险工……今天的马渡，宽阔的312省道在堤坝腰部与黄河并行伸向远方，黄河大堤则高数十米、宽百余米，高大雄伟，坚固如磐，风景如画。

现今的马渡，早已不用摆着渡船南来北往，再也不用担心出现汹涌的黄河水冲毁堤坝泛滥成灾的场面了。

看着广场上的“泥马”雕塑，心内不禁感慨：泥马只知助人、救人，却不会谏人。崔府君也一样。在叫醒睡梦中的赵构并赠送泥马时，我想他应该告诫一句：勿忘国耻！