♣ 庞 英

一场春雨过后，竹子就用它神奇的魔力迸发出巨大的生命力。它们顶开石块，穿透黑暗，用郑板桥笔下“咬定青山不放松”的坚韧执着，在春寒料峭里活成了可爱的模样。娇嫩的竹笋用它们毛茸茸的脑袋钻出泥土，蘸着春雨在天地间写下永恒的诗篇：向下扎根，才能向上成长。四年地下沉寂的日子，换来它们挣脱黑暗后的惊人成长，让人们不得不佩服竹子的坚韧、竹子的智慧和竹子的恒心。

竹千百年来一直是人们讴歌的典范，是刻在我们灵魂深处的精神图腾。

早在诗经时期，就有歌咏竹子的名篇问世。“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋”。意思是说淇水弯弯的岸边，长着嫩绿修长的竹子，像文采斐然、品行高尚的君子。自此，竹子与君子有了最深的关联。

看到竹，我们会想起无数文人雅士，因为那一竿竿竹挺立在山林中，不惧寂寞、不怕贫寒、不畏风雨、不惧大风的谦谦君子形象实在让人敬仰。竹美丽的不单单是皮囊，更是内在和灵魂。

立于竹林中，看竹影摇曳，清逸绝尘，仿佛又穿越到了魏晋时期，与竹林七贤有了最美的邂逅。那一群在乱世风云之中，不畏强权，不怕牺牲，追求自由、超脱世俗的贤士，在竹林中饮酒赋诗、弹琴唱歌，用来表达对世俗的反抗及对自由、高洁的追求。他们早已将自己的生命融入那万竿翠竹之中，与清幽高洁的竹子浑然一体。如今斯人已逝，可是看到了竹子，我们依然会想起竹林七贤，想起魏晋风骨，想起他们与竹子之间动人的故事。

如果说竹林七贤只是爱竹喜竹，那么痴竹恋竹、将竹当作知己的一代文豪苏轼，就不得不提。苏轼曾有关于竹子的名句流传千古。他在《于潜僧绿筠轩》中写道：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”当时的苏轼遭遇乌台诗案，过着被贬居的日子，精神曾一度苦闷。可是当他看到了绿筠轩里的翠竹万竿，竟一下子豁然开朗起来，欣然题下了那首名句。

在苏轼心中，没有肉无关紧要，可是没有竹子却是万万不行的。一个人不吃肉，顶多会瘦点，可是一个人远离了高洁的追求，则会变得庸俗不堪、无药可救。

颠沛流离、漂泊不定的日子中，因为有竹子做伴，苏轼找到了许多慰藉。苏轼穿竹、用竹、食竹、写竹、画竹，与自己的好友兼表兄文同一起钻研关于竹子的画作。文同长期观察竹子的生长形态，对竹子的特征了然于心，他曾告诉苏轼，“画竹必先得成竹于胸中”，做到心中有数，有了全貌，才能画出栩栩如生、精神抖擞的竹子。于是因为这段佳话，后世有了“成竹在胸”的说法。而苏轼和表兄文同，也因为对竹子的痴爱，对画竹的深厚造诣，留下了传承后代的《竹》和《墨竹图》等名作。

在与竹影相伴的流年时光里，苏轼写下了很多关于竹子的脍炙人口的诗篇，也留下了不少关于竹子的画作。

竹顶天立地、中通外直，凛然无畏、清雅不俗却又谦虚有节，是苏轼的灵魂知己，也是他的精神伴侣，苏轼对竹子的喜爱到了痴迷程度，引领无数后人爱竹、养竹、画竹，与竹为友。

文人墨客用手中的笔墨，恣肆描绘着竹的清雅、高洁、坚韧与气节。让一竿竿翠竹穿过岁月的风沙，始终活在后来人的心中，始终带给我们生命的启示和人生引领。

时至今日，人们依旧深深痴迷喜爱着竹子，爱着它的气节，爱着它的无畏、爱着它的淡然，爱着它的雅致，爱着它的浑身是宝，更爱着它的高贵气节。

人们喜爱着竹子，也争相效仿着竹子。竹早用自己的高雅气节，用自己的坚韧勇敢，用自己的默默付出，活成了人们忠实的朋友和生命知己。

清风吹过，千万竿翠竹在风中摇曳，千万根竹笋破土而出。在那一个个青葱的身影当中，我们分明看到了一个个文人雅士，他们是竹林七贤，是王维，是文同，是苏轼，是郑板桥，是无数个和竹子一样有品有节怀抱初心的人。原来他们从没有远去，他们一直活在那万竿翠竹之中，活在那生生不息的文化传承中。