♣ 吴建国

一日薄暮，见古稀老者执如椽巨笔，墨落素宣：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”字句如清泉入心，亦如暮鼓惊魂——人间多少无端风波与心灵困厄，岂不常源于那如影随形、看似轻飘的“闲事”与“是非”？

闲话是中国汉语里的词汇，有多重意思。最基本、用得最广泛的，是指背后议论他人是非的话，有关私人的谣言、幕后、传闻等，多含有贬义。

此“是非”者，常有两种形态。其一如战国庞涓对孙膑的构陷，此为私欲所驱、利害所迫，以口舌为利刃主动制造的惨烈荆棘。另一种则更为普遍幽微：即“茶余是非”，如街巷坊间无端弥漫的蜚语，在无聊中滋生，以他人悲欢为消遣的廉价养料。伊索笔下那只因乌鸦的教训，恰是后一种“闲”的千古警钟——当狐狸的谄媚如毒雾般升腾，乌鸦在忘形高歌中葬送了口中之食。这哪里是狐狸的狡黠得逞？分明是乌鸦自己甘愿沉溺于虚妄的赞美之海，终被浮沫般的闲言击得粉碎。

“闲话”之“闲”，实乃世间至险的伪饰。其毒如陈年积霜，初不觉寒，久则蚀骨。那看似无害的街谈巷议，一旦沾染上“三人成虎”的古老魔咒，便足以令曾母逾墙，令洁白蒙尘。孔圣人洞悉此中幽暗，故有“浸润之谮，肤受之愬”之忧，那些如涓涓细流般渗透的谗言，如切肤之痛般的诬告，其力量足以摇动最坚固的信任根基。更令人扼腕者，是如庞涓或狐狸之辈，深谙人性渴求认同之弱点，以“是非”为饵，诱使乌鸦们纷纷自投于罗网之中。

是非之网如此密布，然非无破解之道。老者墨宝所蕴藏的智慧，早已昭示：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”此“无挂”二字，绝非对污浊充耳不闻的消极逃避，而是勘破浮言虚相后的一种精神高度自觉。

芸芸众生，活在人世，心境各异。许多的痛苦都是因为不好的心情造成的。珍惜自己，豁达处事，以平和的心境直面人生，不人云亦云、随波逐流，结果便会大不一样。少与是非多的人深交，避免戳是非倒闲话，有素质的人会与之远离，没素质的人会恶言相向，甚至与之大打出手，两败俱伤。清代文学家张潮在《幽梦影》中说：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是。”闲暇不是虚掷光阴，而是在健康的爱好中获得更高层次的精神愉悦。从古至今，人与人之间的很多矛盾与不和，大都由带有挑拨成分的“翻闲话”造成的。

儒家以“克己”为修身之本，恰是心灵不为流言风浪所撼的定海神针；道家倡“无为”，其精义在于超越对无谓纷争的徒然纠缠。此等智慧，皆与佛家“相由心生，相随心灭”之谛遥遥相应——心中不植荆棘，外界的风雨便难成灾害。当个体筑起内在长城，狐狸的媚语便如撞上无声的铜墙，庞涓的毒计便似投入深潭的石子，纵使“木秀于林”，亦能不被摧折，反显其苍翠本色。

老者笔底云霞，道破了人间至简大道：欲得四时佳兴，先扫心上尘嚣。那街头巷尾的流言，宴席间的蜚语，或如《伊索寓言》中狡猾的赞美，实则是披着“闲”之外衣的灵魂荆棘。惟有看破其伪饰之形，持守内心明月，方能如古贤所期，在尘世喧嚣中辟出一方清净天地。

当是是非非如落叶遇风而散，心灵澄澈如洗，则漫天彩霞不再是天边幻影——它是内心明净在尘世投下的永恒倒影，映照着我们真正值得栖居的人间时节。