两名清华大学应届毕业生为庆祝毕业，于7月7日在校内操场裸奔，并将照片传至网上，引起网友关注。对此，其中一名裸奔的男生表示，裸奔是为了增加清华的“人文气息”，同时希望清华能更包容，允许学生有个性，有创造力，这样才能真正成为世界一流大学。（《京华时报》7月17日）

以裸奔的形式来庆祝毕业？真是够吸引人眼球的。行为的另类，注定要引起舆论的争议。在转载这则新闻的互联网各大门户网站上，笔者发现，网友们展开了激烈的辩论：少数人认为，这种行为属于人的自由之一种，彰显了人的个性，清华大学应该对此加以包容；但更多的人则表示，个性需要适度，过度张扬个性就沦为了无耻，涉嫌炒作。在我看来，这两种“观点”其实都有些偏颇。裸体确乎是人的自由，但这要分场合，私人空间内的裸奔可以随意为之，但公共场所的裸奔就涉及公共秩序，要受法律“规范”，这压根就不是一个包容不包容的问题；至于说毕业裸奔纯属无耻，也言过其实、过于上纲上线了。

切入现实，我们不难发现，在类似的“裸奔事件”背后，都会有如此针尖对麦芒的“争议”出现——围绕着道德还是不道德的基点进行辩论，实际上一起陷入了唯道德主义评判的窠臼而不自知。

在现代文明的视野下，一个社会的价值观体系定然是开放而多元的，由此，各种另类的、对立于主流社会价值的价值观就有了张扬的机会——譬如时下沸沸扬扬的“范美忠先跑论”，再譬如这种庆毕业裸奔的价值选择。如何看待如此“非主流”的、有悖于传统道德感的另类价值观呢？可以不认同或者支持，但却不能粗暴地进行“封锁”，也不能动不动就抡起道德大棒加以“围攻”。

我以为，个性与道德——究竟是个性需尊重道德，还是道德要宽容个性，很难有一个“盖棺定论”。但如果我们换个角度，在个性与公共性之间进行“考量”，就不难得出结果。就事论事，毕业裸奔在学校的公共场所为之，已经违反《治安管理处罚法》第四十四条之规定：“在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的，处五日以上十日以下拘留”，既然如此，我们何必又要进行喋喋不休的道德争论呢？不违法的裸奔再另类也有存在的权利，但侵犯法律制度、破坏公共秩序的个性就永无提倡的可能——我们要学会不再用道德去对“个性与公共性的博弈”进行裁判。 陈一舟