作家王蒙做客湖南卫视《零点锋云》，与80后作家张悦然展开对话。一老一少，30后对阵80后，一代老作家与青春年少对话，交锋文学。老少文人面对面，心平气和地阐述各自的观点，这比各自抄着笔头交锋于白纸上来得更加直接，对王蒙先生这种姿态鄙人甚感幸喜与钦佩。如今一些老作家对年轻后生看不惯，在他们眼里，年轻后生除了体力勇猛，思想活跃，会玩文字游戏外，难以企及文学的深度，还漂浮在表层。在许多文学年轻后生眼里，老作家思想定型，有些顽固，有些偏执，只会写他那个时代的作品。对此，老少作家就形成了对峙的局面，无形中竖立了一道心灵防火墙，互掘代沟。

文学界缺乏沟通，缺乏交流，每年就那么几个会，而且事先统一声道，主席台下的并无多少发言权。再则就是作品交流会，不用我赘述，举办过，参加过作品交流会的文人都知道，先扬后抑的模式一成不变，扬的成分占据九成，抑成蜻蜓点水，象征性。各自心中的山头都以为很高，其实各自又未丈量过自己的海拔，未找准参照物。如此场景，何以开出鲜丽的红花绿草？东西南北中，文人彼此不屑一顾，面和心不合者,比比皆是，司空见惯。有文人的地方，便有争论，便有争吵，便有攻讦，便有辱骂，便有人身攻击，其手段之毒辣，可谓无所不取、无所不能、无所不敢。

王蒙与80后作家张悦然交流，谈到80后作品的整体印象是“没有昨天”，任何国家的年轻人都能写出来，缺乏中国特色。“没有昨天”翻译过来就是“躲避历史”、“回避历史”，无历史感，与时代脱节。未将文学作品放在一个时代背景下来合理想象，或将历史中发生的真实故事，搬上文学舞台，或是半真半假的揉捏。就是所谓主流经常唠叨的：文以载道。

文章经世致用，是中国文人行文的基本准则，所谓“有补于世教可与天地同悠久者”。宋人叶适曰：“为文不关世教，虽工何益？”文章以明义理，切世用为主。所以“世教”“世用”是一条准绳，任何人都不得随意逾越。古今文坛自称儒者，自然更须恪守规则，不能违背。从唐宋八大家传世诗文词句中，可以体会文人士大夫对文以载道的隆重心态。

苏轼曾说：“言必中当世之过。”两千多年来，士大夫行文的着眼都是为了政治、社会以及伦理的目的。“文以载道、文以明道”之说，是中国封建社会作诗行文最典型的，也是最永恒的命题。同样，强调诗文的社会功能，也正是文人墨客所共同提倡并遵循的准则。

王蒙先生对80后作者的作品感觉“没有昨天”，有些苛刻与不切实际，“没有昨天”，很正常。作为80后的长兄，70后的我，都不敢斗胆弄有历史感的作品，何况80后的小弟弟们？指望仅有二十几年生命阅历的80后写出了具有“昨天”的作品肯定不现实，他们能写上世纪70年代的事情吗？能写出“英雄主义”作品吗？王先生肯定反驳，可以采访啊。那只能写其躯体，真正来自骨髓的感受和切身之痛是难以创作出来的。上海有个小女孩，在未婚之前却去写夫妻生活，结果让过来人笑掉大牙。不管你有多高的想象值，写出的东西难以用生活实践来检验，结果那女孩的作品脱离实际，让人难以接受。而生活不像玄幻小说，漫无边际，越离奇古怪，越出味。具有“载道”功能的作品需要时间、空间、生活阅历等要素。

80后的文学作者写文学作品有自己的独特性，视野性。在没有“昨天”的现实下，他们写青春文学，书写自己的青春经历未尝不可。外国的同龄人也能写，有相似之处，也有区别与特色之处。他们可以写玄幻小说，发挥他们的想象力，天马行空，驰骋千里，难道就没有市场吗？他们写爱情故事，回味自己青涩的初恋，难道就没有读者喜欢？他们可以写儿童文学，回味自己的天真无邪的童年，带给小朋友们欢乐与文学熏陶，有何不可？诸如此类，没有载道功能的作品在民间依然大受欢迎，有自己忠实的读者。

王蒙一味强调文以载道为主流，那么新时代呈现出来的商业文学、金融文学、科技文学等新兴内容的文学都进垃圾箱吗？诸如以上所述的青春文学、玄幻文学、爱情文学类别，我们一定要放进“昨天”的桶子里面吗？我看未必，每一种文学满足的是部分读者的需要，愉悦身心，熏陶修养，增长知识，没有必要要求每一种文学都要肩负着“载道”的功能。在信息时代应该是百花齐放，百家争鸣，各种文学种类根据市场的需求来检验。至于具有“昨天”的作品，在具有这样的过程以后，自然会产生，王蒙等老一辈不必为此忧虑与担心。

王蒙先生！请不要把作家放入同一个桶里！

娄义华