反裘负刍

李济通

反裘负刍，又作反裘负薪，出自《晏子春秋·内篇·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍于涂（同途）侧者。”故事的主人翁为春秋时期齐国著名政治家晏子和齐国贤士趆石父，其发生地点就在中牟。

晏子，即晏婴，灵公、庄公时为大夫，景公时拜其为相。史籍称他“节俭力行，食不重肉，妾不衣帛，一狐裘三十年，名显诸侯。”尤其他招纳贤士、礼贤下士的行为，为世人所称道。

一次，晏子造访晋国。路过中牟地方时，遇见一位被大绳捆绑的囚犯。当时，他头戴破帽、反穿皮袄、背负柴草，坐在道旁休息，晏子感到他不像犯人，像是一位正人君子，就派人前去了解情况。那人回答说，他叫趆石父，是某臣的仆人。于是晏子亲自上前，问他为什么到这里来，为什么会沦为奴仆，趆石父均如实作了回答。晏子很同情他，认为他是个贤士，在征得他和他的主人同意后，用驾车的左马，把他赎了出来，并让他同车赴晋访问。中途住宿时，晏子未打招呼，即下车而去，直奔下榻处，此举引起趆石父的不满，当即提出要马上离开。晏子为之诧异，忙派人询问离开原因。趆石父说：“我为仆三年，没有人能真正理解我。今蒙恩人相救，原以为遇到知己了，不料你连个招呼都不打，就自行进屋休息去了。这分明是不了解我、不尊重我嘛！我不走行吗？”闻听此言，晏子很是惭愧，当即向他赔礼道歉，承认错误，并尊他为上宾。一场纠纷，就此烟消云散，后来晏、趆二人成了莫逆之交。

反裘负刍，本意是指那些贫穷劳苦之人，而后词意有所延伸，用来喻讽那些不分主次，不谙本末的人。西汉庐江太守丞桓宽所作《盐铁论·非鞅》就讲：“无异于愚人反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也。”意思是说，这无异于傻子反穿皮袄身背柴草，虽是爱毛，但没有了皮，毛能存在吗？