鹿金有

最近见到一套三卷可供内部交流免费赠阅的新书《二七记忆》。二七区委宣传部抓住纪念郑州解放六十周年、二七区建区六十周年和改革开放三十周年的契机，组织编纂班子，经过百天的努力，终将这套新书奉献给读者。

这套约四十万字铺就的九大篇章，以朴实无华的文字，翔实可鉴的资料，记载了这个辖区107条马路的变迁史，105个村名汇趣，60个村寨的由来，56件商业轶事，63件民间掌故，48件风物史话，节令习俗，民间娱乐活动，以及与郑州结缘甚深的29件铁路往事。特别是那数百张黑白照片，不少是鲜为人知的。封面以旧时郑州老街黑白照片为背景，将德化街步行商业街卖胡辣汤小贩的铜铸像叠印其上，未曾开卷就不禁让人浮想联翩了。

地域文化衍生于中华文化的根脉。在我们这个绵延腾达五千年之久的文明古国，每个地区都有着气质独特的历史轨迹和挥之不去的记忆。该书涵盖了自清末至今一百多年间的地域性变故。辑入书本书的396篇文章各自成篇，横看是故事，竖看是历史，辖区内的敦睦路就是一例。清末民初时的敦睦路原本不是一个相安无事之地，两派邪恶势力因为分配不公互不相让，常年争斗不止，闹得商人们经营无计民不聊生，就连争斗双方也日渐拮据难以为继了。后来由于官府干预和商会敦促，加以“和气生财，互帮聚财，团结发财”的疏导，方才偃旗息鼓，有了以后的繁荣。再如，“以德立商，感化世人”的德化街，为鳏寡孤独老人“祈福祈寿”的福寿街，倡导“世界大同”的大同路，以及“毒、赌、嫖”猖獗一时的三多里，都有一段曲折坎坷的故事。这些材料不但记录了郑州城市街道的过去，也如实反映了它如花似锦的现在，常常是老郑州们茶余饭后的谈资。

融知识性、趣味性、可读性于一炉是这本书的另一个特点。文中有一篇介绍“牙人”、“牙商”的文章，把旧时的经纪人叫“牙人”，专营此道的行当叫“牙商”，靠的是“三寸不烂之舌和伶牙俐齿”周旋于买卖双方之间从中牟利。前人们对“牙人”、“牙商”的这种称呼，真可谓一针见血直言不讳了。在旧时的交易活动中，“牙人”们变着法向卖方要三，向买方索四，落到手中的就是价差，这钱看似来得很快，实则并非一蹴而就，是要动不少心计，过不少招数，才能成功的。“牙人”、“牙商”也不容易，“东西货物客争掮，脚底生涯走露天，东手接来西手去，个中吃的辛苦钱”。当然，旧时的“牙人”、“牙商”与当今的经纪人和中介机构不可同日而语，现在是信息时代，交易价格比过去的暗箱操作要透明的多，尽管如此，从事这个行当的人并不比他们的先人逊色，只是时代不同各有千秋罢了。本书一篇介绍“堂倌”的文章也颇具玩味。堂倌店小二也，音高亮嗓者叫“响堂”，进了店家，你要一个菜，他却一口气报出十几道菜的名子，悠扬的吆喝声直传后灶的操作间，吓得你坐不住。且莫怕，那一迭十几道菜名字，只有最后一个才是你点的那道菜，这就叫“前堂听热闹，后灶听门道”，营造的是生意兴隆的氛围，自然对于这些文章，我们不可能直接从中获得什么，但是古今相通，我们今天的许多经营理念和营销策略都和过去有着千丝万缕的联系。

鼎力支持地域文化的辛勤耕耘者是成就本书的一个重要原因。在郑州日报“郑风”副刊和其他媒体有关专栏，我们常看到一个作者的名字——王瑞明。这是一位年近古稀的老郑州，他在郑州生活了半个多世纪，他热爱郑州酷爱地域文化。他虽然不是专门家，但却有着事业般的执着和治文严谨的作风，一篇街名小传或者地方掌故旧事，短的几百字，长的不过千字余，孰轻孰重，他都看得沉甸甸的，为了弄清来龙去脉，推本溯源，郑州的大小街道与胡同都曾留下他的足迹，然后一头扎进图书馆里，从那尘封多年的黄纸堆里，翻阅查找令他惊喜的资料。三十多年过去，他手头集的资料已有几十万字。本书的后记中写道，“在收集媒体过去发表的资料和成书过程中，我们得到了王瑞明先生的鼎力支持和协助……他数十年笔耕不辍，采访记录了大量的宝贵史料，为本书的问世作出了不可替代的贡献”。二七区委宣传部对王瑞明先生如此的评价，不仅是对他个人的首肯，而且也是对广大地域文化笔耕者的褒奖和激励。