陈永坤

唐代是一个开放社会，出入国境的手续很简便，因而移民的数量比以前各朝骤然增多。唐代较大规模的移民，促进了当时中外文化的交流和融合。

外来移民分布甚广，居长安者较多。太宗之初，东突厥降，部众不愿留在边州，“入居长安者近万家”。高宗时，波斯萨珊王朝宗室卑路斯及其子泥涅斯，率领一批波斯人移居长安避乱。代宗时，吐蕃侵占河陇，中西交通阻断，西域各国派驻长安的使节及家属数万人，不能回归故国，一下子都成了移民。以上是大批的移民，零散的移民更多。譬如西域曹、安、康、史、何、石、米、穆、寻等所谓“昭武九姓”以及天竺的竺氏，月氏的支氏、鄯氏，焉耆的龙氏，龟兹的白氏和帛氏，向中土移居，终唐之世没有间断过。

外来移民的谋生手段大致有三：一是做官。东突厥降附的酋长，在唐做官，五品以上百余人。二是经商。西域各国使节，自河陇沦陷之后，均靠从鸿胪寺领取生活补助为生，后来竟有四千人经商致富，拥有田宅产业，“安居不欲归”。三是传教。波斯移民在很多地方建有波斯寺，传波斯教。

唐朝人民因经商和传教移民国外的也不少。他们在中亚被称为“唐家子”，在日本被称为“唐人”，集体所在的街道，被称作“唐人街”。著名的鉴真和尚于玄宗时东渡日本，在日本建“唐招提寺”传教，影响极大。