动怒与制怒

马承钧

某地一位卸任不久的工商局长，去超市购物时因商品质量问题与营业员发生口角，突发脑溢血，送医急救后虽保住一条命，却落得半身瘫痪不能言语，他用手指在床上向探望者写出四个字：“生不如死”，令人扼腕唏嘘。无独有偶，一位刚过半百的高级工程师，因一件小事与小区保安发生争执，越吵越凶，诱发心脏病，经抢救无效，猝然离世了。在他的追思会上，大家谈起他的做人做事，都很惋惜，唯一对他的爱发脾气不予苟同。大伙说，若是他老兄心胸豁达点、学会息怒，断不会生此悲剧啊！

人生在世，谁无喜怒哀乐？世界本身就充满矛盾，谁都会遇到令人气愤发怒的事。但发怒，无论从身心健康还是社会意义上讲，都是有百弊无一利。清朝钦差大臣林则徐在堂上高悬“制怒”二字，说明这位民族英雄也有发怒的时候，但他深谙发怒的危害性，故而告诫自己时刻要“制怒”。

祖国医学认为，怒由气而生，气和怒是“双胞胎”。怒伤肝，怒气会导致“血气耗，肝火旺”，后患无穷。现代医学也认为，发怒非但增强诱发心脏病的危险，且有罹患其他疾病的可能。正所谓“百病生于气，养身需制怒”。《三国演义》里有“诸葛亮三气周瑜”一章，周瑜在恼恨暴怒之下，导致口吐鲜血而亡。现实生活中，也不乏这样的悲剧，所谓“一碗饭填不饱肚子，一口气能把人撑死”，上述那位工商局长的例子，再次证明了这一点。

想起唐代高僧慧宗法师的一则小故事。某天这位高僧外出云游，临行前吩咐弟子看护好他所酷爱的几十盆兰花。弟子们自不敢怠慢，每天将兰花精心伺候。某夜狂风暴雨大作，徒弟们忘记关窗户，翌日一早发现窗前的兰花被大雨浇得一片狼藉，弟子个个懊悔不迭，只好等待师傅回来“挨训”。谁知数日后法师返回，见状非但没有责怪，反倒宽慰弟子道：“区区兰花，何必挂齿？当初我种兰花是为了快乐，不是为了日后生气呀！”弟子们这才笑逐颜开恢复平静。慧宗法师的言行令人心生敬意。生活何尝不是如此，我们每做一件事，就是为了快乐生活、健康长寿，有道是“要活好，心别小；善制怒，寿无数”，对人对事过分患得患失必然自寻烦恼，那又何苦呢？

一个人受到刺激或委屈，难免会生气，这是人之常情，连圣贤也不能“免俗”。重要的是要有学会修养、拥有气度，单是为了自身的健康、家人的幸福也要懂得克制自己。动辄发怒不仅影响工作和人际关系，更影响一个人的社会形象和事业成败。动怒的人，非但形象不佳、“有碍观瞻”，对身心健康也极为不利，轻则伤心、重则丧命。所以即便遇到横逆无理之人之事，或者被人误解中伤、打击报复，也大可不必火冒三丈，把自己降到对方的水平。“文革”中有多少老革命、老功臣、老专家、老学者惨遭批斗迫害，他们不少人相信乌云终究会过去，“好在历史是人民写的”，才得以克制住怒火、熬到了“新生”！

动怒与制怒，反映出两种截然不同的心态和处世哲学，动辄发怒是心胸狭隘的表现，能够制怒才是一种大智慧、高境界。正如古希腊哲人毕达哥拉斯所言“愤怒是以愚蠢开始，以后悔而告终”，德国哲学家威廉·尼采也说：“愤怒是一种卑贱的素质，被它控制的往往是生活中的弱者、儿童、老人和病人”，相信谁也不愿被视为“弱者”和“病人”吧？