葛禄将大屋改建为大殿时，请了一位势大权重的风流太守给大殿起名字。太守提前享受了“观美景、吃美食、饮美酒、抱美人”的“一条龙” 服务，找到了“宾至如归”的感觉，取其中二字，为大殿取名“如归殿”。

葛禄来到了如归殿前，再次眯细着眼睛，刀片般的眼神向两边一扫，心里便轰地腾起了怒火。在一拉溜儿东客房门外的回廊上，他看见了寺院大寮内最忌讳看到的花红柳绿的颜色，还有这些颜色的“载体”：葱绿色的兜肚儿、杏黄色的腰巾、大红绫的抹胸儿、小桃红对开门儿贴身无扣合欢衫儿，还有那个年代最时髦的“美体内衣”——有明显收腹效果的束腰“阑裙”，以及二百年以后有幸受到杨贵妃喜爱的白绫“诃子”——没有吊带而可以袒胸、并在乳下收紧的“乳房支撑物”。

沦为性奴的女性寺奴唯一可以引以为幸的，就是与来自烟花柳巷的小姐妹们一样，可以拥有这些特别女性所需用的隐秘性小东西。今天的阳光多么好，又到了太阳西斜的时候，住在平时看不到阳光的东厢房“合欢居”里的小女子，总是抓紧这个时辰挂出自己每天都要换洗一遍的贴身内衣，在回廊屋檐下晾晒，接受阳光的巡礼。

葛禄对此种情景早已习以为常，今天却因为老跋陀的迫近和神秘少年的出现，令他感到了展示这些颜色和情景的危险。他向管理后院的客头僧发了一顿脾气，一边骂着，一边掂起竹竿，一阵猛敲乱打，各种鲜艳夺目的颜色纷纷落地。

“如归殿”内还隔开了四个密闭性能极好的豪华雅间。当葛禄走进那个名叫“神仙居”的雅间时，前洛阳僧官翟昌的手心里正托着一个彩翎毽子，由蹦蹦僧陪着发呆，转而对刚刚进来的葛禄说：“你看，这个毽子的底座是一块铁砣砣，怪不得他小小年纪就有了踢石头打人的功夫！”葛禄说：“我看这个小王八羔子就是老跋陀的内应，留着他是个祸害！”翟昌说：“依我之见，咱还得留着他，还要把毽子抓紧还给他……”他手搭遮嘴罩，对着葛禄的耳朵咕哝了什么，葛禄作恍然大悟状，连连点头。葛禄懒得弯腰，又示意让蹦蹦僧蹦到凳子上，对着他的耳朵一阵密语，蹦蹦僧也连连点头，像猪尿泡一样一弹一蹦地出殿去了。葛禄高兴地说：“翟大人，这个寺离不了你，我可真的要请你来这里当‘上座’了！”翟昌说：“不能再叫大人了，我被他们罢官了，眼下也不是分座次的时候！”葛禄说：“那好，我就叫你大哥，我听大哥的吩咐。”翟昌说：“看来，老跋陀是铁了心要来青竹寺了，原来诱他来此，是为了要他性命，得了他的袈裟、禅杖，却总是不能得手。眼下，要是他真的来了，别说什么袈裟、禅杖，你我的脑袋怕都要搬家了！”葛禄说：“大哥，咱们手上不能不沾血了！我算着，跋陀明天还有半天的路程，我还来得及在今天夜晚赶到他落宿的地方，把活儿给干了。这边，那个小王八羔子还得留给大哥处置，我手下的人心狠手辣，却有勇无谋，只能跟着你跑跑腿儿、当当下手。我把蹦蹦僧和一个缝衣僧——寺内称为‘衣物侍者’的留给你用。”翟昌说：“你放心去吧，只要收拾了那个能跟黑熊斗狠的半大汉子，其余的就不在话下了！”

昏沉暮色中，翟昌发现红娃儿的上衣后襟被树枝挂了一个三角口，有一面三角形的小旗在他后背上打着忽闪，不由地心中一喜。他原要缝衣僧在他跟红孩儿谈话时暗自做些手脚的，这时却找到了合理的由头，便对红娃儿说：“小施主，误会了！寺主看错了人，把你当成一个踢石头重伤僧人的野娃子了。寺主正忙着，分不开身，要我代他来赔个不是……”说着就行了拱手之礼，“对不起了！”红娃儿说：“你们把毽子还给我，叫我走就是了。”蹦蹦僧当即递上了一个盒子，翟昌像变戏法似的掀开盒盖，捧出了彩翎毽子。红娃儿伸手拿毽子时，翟昌又笑着缩回手说：“小寺遵奉天竺沙门的规矩，不可让施主穿着破衣离去，否则是对施主的大不敬。你看，你的上衣后襟叫树枝挂破了，请你脱下来，叫我寺‘衣物侍者’缝好，再把它和毽子一起交给你，请你穿上没有破洞的衣裳还家好吗？”

红娃儿把手伸到背后扒拉，果然摸到了上衣后背上有一个三角形的口子，又望见衣物侍者穿的僧衣大襟上插着一排大小不等的缝衣针，左手中指上还箍着一个明晃晃的铜顶针，慈眉善目地朝着他笑，便脱了上衣交给他说：“麻烦了，缝衣师父！”衣物侍者说：“客气了，小施主！”便去西厢房里做活儿。不多时，衣物侍者就拿着缝好的上衣回来了。