祭仲（？~前682年），河南新郑人，初为郑庄公时的郑大夫，是郑庄公的重要谋臣。庄公时的许多决策都出自他的建议。

祭仲是当时郑国政局中举足轻重的人物，他一生的活动分两个阶段：庄公在时，他作为一名重要谋臣发挥着极其重要的作用；庄公死后即进入了政治生涯的第二阶段，他连续经历了昭公、厉公、复位昭公、子亹、子仪几个执政期，在郑国的多难年代，他是国家事实上的顶梁之柱。正是在他死后，齐桓公的大臣认为“祭仲已死，郑国无人”，才敢于出兵干涉郑国内政。从总体上讲来，祭仲以自己的足智多谋兴旺了郑国，支撑了郑国。

祭仲的智慧表现在思维缜密，考虑问题周到。郑庄公被周桓王从朝中辞退回国，郑国官员各有不平之意，大夫高渠弥提议攻破周城，废王另立，大夫颖考叔建议隐忍岁余，等待周王悔心，祭仲则提出：“二臣之言，当兼用之。”他建议在周界骚扰生事，抢收周禾，这一方案体现了对周的报复，有驱辱立威之意；又制造了迫使周室向郑主动发问的题目，使郑在与周的对话中占了主动；另外还留有“边庭小事，郑君不曾得知”的回旋余地。庄公立即采纳了祭仲的建议。

祭仲的智慧还表现在能察人肺腑、洞悉人心的秘密，他因而常赢得人们的叹服。公子吕曾向郑庄公建议立即制裁共叔段的谋叛，庄公当众表示自己对共叔段不追究，公子吕私下对祭仲表示，自己很为庄公担忧，祭仲对他讲：“庄公才智兼人，此事必非坐视。只因大庭耳目之地，不便泄露。”认为若私下拜访庄公，必见真情。公子吕遂至宫中私见庄公，于是制定了制服共叔段的行动方案。辞出宫门后，公子吕感叹说：“祭仲料事，可谓如神矣。”

祭仲有复杂的政治经历，在处事和为人上策略灵活，圆滑中存在方正。他以自己的谋略与智慧协助郑庄公活跃于政治舞台上，在庄公之后支撑了郑国的局面，他曲以求全、圆中求方的行为体现了逆境中为理想目标的痛苦奋争，代表了古代士阶层的一种人格。

公元前682年，祭仲病卒，葬郑城南陉山山顶。

本报记者 尹春灵 高凯 整理