本报记者 韩 沣 苏立萌

河南博物院

金水区农业路8号

自2008年奥运会结束，河南博物院率先免费开放。这座在1927年始建于开封、并于1961年由开封迁至郑州并于1997年7月与中原石刻艺术馆合并，更名为河南博物院的国家级建筑可谓气势恢宏。它位于郑州的中心地带，得天独厚的交通条件使得他一直伫立在人们的视野中。门口的农业路车流不息，不少郑州人每天上下班都需经过此地，但真正进去观赏的人却很少。占地156亩，建筑面积7.8万平方米的它也因此显得有些孤独。

在免费开放后，博物院门口排队取票风靡一时。周末家长带孩子，老人携手而入，甚至一批“新新人类”也群游此地。乐而不归，依依不舍的情景更是屡见不鲜。曾经20元的门票费成了一道无形之门，而自打免费开放起，博物院瞬间成了香饽饽，排起长龙队的情形屡见不鲜，就连博物院里面的13万件馆藏文物也变得神采熠熠。

博物院的高墙厚门、文物横列，带给世人更多是严肃、神秘、古朴的印象。而推开这扇门，陈列于世更多的是一种沉稳、悠然，甚至夹杂点可爱的气质。不知随流而去赏完而归的人感受是什么，但大抵不会有肃然无声的沉默，也不会有离历史太远的隔离感。

这道光明之门的缓缓打开，让博物院的工作人员看到了“常客”，也让老人们感叹“文化普及度高了”。

郑州城隍庙

紫荆山路与商城路交叉口向东200米路北

汉高祖刘邦三年（公元前204年），项羽将刘邦围困于荥阳，危难临下，情急之时忠臣纪信冒充汉王镇守城内，而刘邦率数十铁骑于西门遁出。据史料记载，“项羽围汉王荥阳，将军纪信曰：事急矣！臣请诳楚，可以间出。纪信乃乘王车，黄屋左纛，曰：食尽，汉王降。楚皆之城东观，以故汉王得遁。羽见纪信，问汉王安在？曰：已出去矣。”正由于纪信的诳楚助邦，才使得刘邦保以活命。

而郑州城隍庙正是为了纪念这位忠良之臣而建造的。它始建于明代初年，于弘治十四年（1501年）重修，是整个河南规模较大，保存完好的明清古建筑群落之一。数百年来，虽数次遭受蛮兵燹毁、火烧以及人为破坏的侵蚀，但经过多次营建修缮，基本上还是保持了历史原貌。

郑州城隍庙全称是“郑州城隍灵佑侯庙”，该庙位于商城路北职工路处，坐北面南，分为山门、前殿、戏楼、大殿、寝宫、东西廊庑等。沿中轴线依次排列，层次分明，布局结构合理，建筑均为琉璃瓦覆盖，卷棚出厦，飞檐四出，造型精致，结构紧凑。整个建筑红砖绿瓦，画梁雕栋，既凝重端庄，又古朴典雅，是我市独一无二的明清建筑史藏。其中丈五左右的歇山式双层戏楼，堪称郑州之最。乐楼高达15米，歇山式双层建筑，正脊浮雕游龙数条，有凤凰在上下飞舞，有荷花、狮子在左右陪衬，异常生动。大殿正脊两端雕有吞脊吻兽，两侧刻滚龙数条，并饰凤凰、牡丹；殿上刻有“八仙过海”及苍松翠柏、人物鸟兽，构图和谐、精致，左右对称，绝妙异常。每年农历三月十八日庙会时节，台上古乐喧天，丝弦阵阵。加之杂耍、民间工艺品，各种名优小吃缤纷上市，更给城隍庙平添不少光彩。解放后，政府又拨款对其进行整修，并重塑城隍金身，终使这座有着五百年“庙龄”的古建筑群，再获新生。

既称为庙，在每年庙会之时必然热闹非凡，其它时节就冷清些。城隍庙宇穿越古今，施工工艺也今世鲜见，梁柱之间，忠义外泄，它曾名扬中外，成为“忠义之庙”。如今，它能安然存在，于郑州市民，已算告慰。

除此之外，郑州北大清真寺、佛光寺、关帝庙、大佛寺、郭家大院等等这些年史各异的名迹损毁不一，有些故事已随着故人的离去而变得模糊。风雨飘摇的历史让这些古老的灵魂摇摆不定，又在建筑技术勃发的鼎势之下摇摇欲坠。相比于这些老古董，人们更关注的是“最高大厦”、“最新建筑技术”、“最完美布局处理”的建筑落成。

但是，这些高科技建筑不具备历史的洗礼和文化的熏养，它们虽然代表着中国建筑进程的飞速发展和人类文明的卓越进步，却没有以一人乃至万千身家性命熔铸的历史建筑更为真切和安宁。

这些古老的建筑在岁月凝合中依然耀目，它们的砖瓦檐柱，在随岁月低和，仿若在讲述那古老而美好的原始故事。

当我们安静下来将目标悉心放在这些古迹之上，便会发现他们的熠熠生光，从未老去。每一寸土墙和雄柱，锻造完美，宛如神迹。

郑州文庙

东大街东段路北

与河南博物院的车水马龙相比，另外一座历史悠久得多的“孔子纪念堂”就相对冷清一些。地处东大街路北的郑州文庙坐北朝南，建于东汉时期，距今已有1900多年左右。规模虽比不上建于元代大德六年（1302年）的北京文庙、落成于宣统元年（1909年）的吉林文庙和景祐元年由东晋学宫扩建而成南京夫子庙，但创建时间也仅晚于山东曲阜文庙（公元前478年）。如今的东大街成了贯穿郑州东西的康庄大道，车水马龙川流不止，与文庙的宁静悠远鲜明而左。香火的延续仍在表达着“尊师重教”的万年古训。

郑州文庙的存留来之不易，千百年来，郑州文庙几经兴毁，特别是火烧之伤，数次往回，几欲覆灭。到元顺帝至正六年（1346），几乎化为灰烬的郑州文庙才得以仿原重建，也使得郑州文庙无论是在规模还是面积上登至鼎盛。明、清两代，郑州文庙经多次修葺，才得以延续。清朝光绪二十二年，郑州文庙又遭大火，几乎令文庙“毁坏殆尽”。虽说当时“灾事上闻，部议重修，按亩捐款，土木大兴，岁两度始克告成”，但是整个建筑和规模已元气大伤，今非昔比。“文革”期间，遗存的棂星门、泮池又厄运难逃，终毁于一旦，后来只有大成殿在风雨飘摇的坎坷岁月中保存下来。解放后，郑州市政府曾数次修缮大成殿，最近一次大修，修复了包括棂星门、祠堂等建筑，才使文庙重现昔日辉煌。虽现今郑州文庙比鼎盛时期占地面积小2/3，但是1900多年来，文庙劫后余生，到底还是保存下来了。

2004年~2006年郑州市人民政府拨款3000万元，占地14亩，建殿宇庙亭18座80余间，布局合理，建筑典雅，文庙内大成殿前悬挂起了2557斤重的大成钟，寓意孔子诞辰2557年。多少又让这座“风雨庙”寂静飘摇之后重归平静。

如今，文庙门口的广场多为老年人太极舞剑之地。清晨，老人们聚集此地，偕同为伴，共养天年。夫子庙的遗风经世人沾染，虽然与闹市相邻，但在文庙周边却始终凝聚着宁静气息。午后阳光温暖时，总有老人带着孙子孙女在广场上晒晒太阳，唠唠家常。而那扇大门始终神秘的气息，无论日夜星转，世事烦恼，它依然肃然而立，凝视人间。

二七纪念堂

钱塘路82号

郑州的二七纪念塔无人不知，但二七纪念堂就不一定了。

虽然与二七纪念塔的兴建意义相同，但这座气势恢弘的建筑更多的是被当成陈列馆而存在的。

纪念堂于1951年9月动工，1952年11月落成。占地面积6440平方米，建筑面积3917平方米，是一座砖木结构的现代纪念建筑。建筑分主楼和南北配楼，均为二层。主楼为一所能容纳1500多人的会议厅，正面高14米，宽27米，深57米，青砖垒砌，屋面红瓦覆盖，正中上方为堂徽，下是二七罢工铸铁浮雕。南楼为“二七史迹陈列馆”，建筑面积435平方米，北楼为“活动楼”，每年“二七”纪念日，省会各界都会在此缅怀革命先烈，继承和发扬二七革命精神。

这座纪念堂陈列的更多的是一种历史沉淀下来的心情。二七精神贯穿了郑州大半个世纪的精神，从举国震惊的“二七大罢工”开始，沉默的老郑州也终于喊出了自己的口号。这声口号被时下的众多工人响应，引发了工人运动，彻底激发工人群体抵制帝国主义和军阀制度的决心。

二七是郑州的标志，不管是有形建筑物还是无形时光记忆，这二字情结始终贯穿老郑州内心。一座城市的精魂所在，恐怕与岁月长短无关，最重要的是它在铿锵岁月中留下的一记重锤式回声，声声入耳百年不绝。