许一城很快被宣判死刑。没有了后顾之忧的老朝奉，决定投靠日本人，而投靠的资本，正是手里的三本笔记和关于佛头的真相。木户有三教授收下了三本笔记，却不承认佛头是假的——这可以理解，日本人最要面子，佛头是已经公开宣扬的成功，不可能再做澄清。于是这件事被压了下来，当事人均三缄其口。木户有三从此再不愿提及佛头之事。

而老朝奉借着木户教授这根线，搭上了“支那风土会”。在接下来的时间里，他与“支那风土会”密切合作，按照《支那骨董账》的指导，一边在五脉积蓄力量，一边把许多中国文物偷偷运往日本。因为这事做得隐秘，没多少人知道。

后来历经抗日战争、解放战争，老朝奉凭着机智，没有让任何人觉察到他与日本人有染。新中国成立后，文物市场极度萎缩，他跟随着五脉蛰伏起来，并不动声色地吸引了五脉中一些不甘寂寞的年轻人。

讲完了这些陈年故事，老朝奉说出了他的要求：“我也是刚刚得到的消息，木户加奈已经说动了东北亚研究会，即将把佛头运抵北京。届时会有一个佛头新闻发布会，各级领导都要出席。而你要做的，就是在这次鉴定会之前去告诉刘局，这个佛头是真的。”

我握着电话，大概明白了老朝奉的如意算盘。佛头归还是刘局与刘一鸣一力操持，如果我坚持是真品，他们就会依照原定计划召开新闻发布会，将此事公开。而在这时，老朝奉站出来指出佛头是赝品，那么上级必然会为之震怒，刘局和刘一鸣的位子绝对不保。以老朝奉在暗处的实力，便可轻易夺取中华鉴古研究会的大权。一想到这里，我冷汗涔涔。届时以研究会的底蕴和人脉，加上老朝奉这么多年苦心构建的文物网络，做起赝品和盗卖生意来，绝对是如虎添翼。

而我，将是扳倒刘一鸣和刘局最关键的一枚棋子。

老朝奉给了我一天思考的时间。我被关在那间屋子里，焦急地思索着，突然之间，回想起当初许一城留给付贵的那面镜子。这镜子后来被郑国渠收购，已然化为碎片。不过镜子上刻的两个字却保存了下来：“宝志”。这个线索，除了我和郑国渠，没有人知道。

我不知道“宝志”那两个字隐藏着什么隐秘，但这是我唯一的机会。于是我俯下身子，按动通话器：“药不然，给我送一套《景德传灯录》来。”

姬云浮给我的译稿题头，写了一句他的批注：“是稿当与《景德传灯录》同参之”。他用意何在，我不知道，不过我相信他不会乱写，这部书一定跟佛头有着密切的关系。

《景德传灯录》和“宝志”，这是我手里剩下的最后两张暗牌，如果我悟不出其中玄机，那就一点希望也没有了。

药不然虽不知我的用意何在，但也没多问，很快就给我找来一本，而且还是上海书店出版社的《四部丛刊三编景德传灯录》。我躺在床上，慢慢地翻阅着，希望从中找出启示来，直到抱着书沉沉睡去……

第二天，药不然将我带回了四悔斋，正好方震出现，将我带去了当初的那间会议室。

会议室里只有三个人在：刘局、刘一鸣和木户加奈。而在他们中间的大台子上，正摆放着那一尊惹起多少风波的则天明堂玉佛头。

这尊佛头用一个特殊的支架支起，实物比照片上看起来更加华贵雍容。沉静的面孔晶莹剔透，双颊隐有血色，五官精美而和谐，唇边还带有一丝神秘。佛头顶严层层剥开，一直延伸到宽阔的佛额处，斜过两侧，像是两扇幕帘徐徐拉开。确实是大日如来的造型。

如果是之前的我，大概会被这精妙的工艺而惊叹；而现在，我像是个早已知道考试答案的作弊学生，对眼前这个赝品只有感慨而已。

我需要做的，是说服刘局和刘一鸣，让他们相信这个赝品是真品。

许家的家训是“绝不作伪，以诚待人”，我祖父许一城违背了一次，现在我也不得不违背一次。

真假玉佛头

我对刘局保证说，玉佛头确实是真的。而后的三天，无论是刘局，还是老朝奉，都没有人来打扰我。

报纸和电视上开始对佛头进行报道，到了第三天一大早，方震开车过来接我，说新闻发布会定在今天上午十点，让我快过去。

我把家里那件很久不穿的西装翻腾出来，打扮完以后，又从屋子里拿了一件工具，揣入怀中。方震看到那件工具，眉头一皱，但什么也没说，低头把车门拉开了。

新闻发布会的地点，是在著名的大会堂内，几名保安把玻璃罩围得水泄不通。