陶俑的由来

张健莹

很久很久以前，还在人类童年的新石器时期，祖先们就开始雕塑与他们生活息息相关的猪、狗、龟、蛙、鹰的形象，也开始雕塑自己，只是作为物件的装饰件，只是做了人的面部，如图上展示的那样。人面的雕塑只做在彩陶瓶口，或是大罐的盖儿上。

也是很久很久以前的西周、春秋时候，祖先们对死的恐惧，对生的留恋，对身后世界的迷茫无以排遣，尤其是贵族们还猷存着以人从死为殉。殉葬者虽以奴隶俘虏居多，杀生送死毕竟不合人性。

春秋晚期的孔子就倡导：人死，以明器作为陪葬物应该有限度，土做的车，草扎的人形就可以了。同是春秋晚期的墨子，更是汲汲奔走在诸侯各国，宣导节葬，反对人殉。渐渐，不以生人殉葬为各国国君接纳，秦国就曾在公元前384年宣布“止从死”。

没有了人殉，谁来陪伴死去的先人？祖先们幻化的另一个世界的生活何以为继？两个世界间靠谁来联系？很久很久以前祖先们雕塑人的本领此刻得以发挥，做成了与活人相像的泥制俑人，又火烧制成陶俑。

陶俑最初的功能就是取代人殉的丧葬，安排人生的后事，抚慰恐惧的心灵。陶俑实在是东方人尤其是中国人心灵的产物。

很久以来，人们遵循着先祖的遗训，延续着陶俑的制作。以陶俑代替人殉的丧葬是中国独有的，世界罕见的。陶俑延续着的是中国文化。

以此来看。始作俑者，取缔了惨无人道的人殉，仁莫大焉。