第15版:理论 上一版3  4下一版
对司法要理性
对民意要柔软
尚德 修德 守德
现代文明视野下的“中国梦”
从金价动荡
看世界经济三大趋势
      
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尚德 修德 守德

徐明钦

党的十八大报告在阐述共产党人的精神追求时提出:“教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观,做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者,以实际行动彰显共产党人的人格力量。” 良好的道德品质,是党员干部做人做事从政的基石。作为党的各级领导干部,贯彻落实十八大精神就要常修为政之德,自觉做尚德、修德、守德的模范,以高尚的道德情操引领社会风尚。

中华民族自古以来就崇德尚德。《宪问》记载,南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!” 在这里,孔子把“尚德”当作一种心理追求,因此称 “尚德”的南宫适为“君子”。中国数千年的道德传承,形成了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德为绳墨的道德准则。老百姓历来十分看重为官者的道德素养,“自古人正千夫敬,从来官清万民服”,“官德正,则民风淳;官德毁,则民风降”。今天,老百姓看一个领导干部综合素质如何,不只是看其执政水平高低、能力大小,还要看其道德是否高尚、品行是否优良。尚德,是构建社会主义核心价值体系的需要,是引领良好社会风尚的需要,更是加强各级领导干部思想道德建设的需要。党员干部崇尚什么,追求什么,不仅是个人思想境界问题,而且可以说关乎社会风气的好坏、人民利益得失、党和国家事业的兴衰。党风引导民风,官德影响民德。然而,在社会经济转型时期,少数党员干部信仰迷失、价值错乱,有的见利忘义,以权谋私,败坏了社会风气,损害了党的形象。因此,党的各级领导干部要自觉崇尚中华民族传统美德,把全心全意为人民服务作为毕生追求和奋斗的目标,做一名真正的共产党员。

管子云:授有德则国安,授无德则国乱。修德是党员领导干部的立身之本、从政之要,也是必修之课、必行之道。德的形成是一个长期过程和终生课题,既需要以学立德、以行修德、以廉养德,更要注重“吾日三省吾身”,常照正反面“镜子”,常做思想“体检”,常扫心灵“灰尘”,摒弃不良思想,抵制外界干扰,确保思想纯洁。焦裕禄“为人民利益死”,郑培民“做官先做人,万事民为先”……他们用实际行动把自己完善成为共产党人修德从政的楷模。作为基层党员干部,修德就是要加强学习,坚定理想信念,强化使命意识,端正价值追求,解决好立身做人、立德为政、立志干事的基本问题。要自重、自省、自警、自励,用正确的态度对待人生,用坚强的党性约束思想,用严格的纪律规范行为。要从身边的事情做起,远离低级趣味,培养高尚的情趣、高雅的爱好和健康的习惯,不断完善自己的人格人品,争做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。

修德不易,守德更难。《菜根谭》中说:“栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。” 明太祖朱元璋曾告诫文武百官:“老老实实当官,守着自己的俸禄过日子,就像守着‘一口井’,井水虽然不满,但可天天汲取,用之不竭。”现实生活中,一些人良知泯灭、道德崩塌、责任缺失、贪得无厌,守不住那口“井”,总嫌“井水”不满,直至身陷囹圄,追悔莫及。作为党的领导干部,守德就应自觉做到慎初、慎独、慎欲、慎权,耐得住寂寞、抗得住诱惑、管得住小节、守得住清贫、顶得住歪风。守德就要有崇高的理想,坚定的信念,强烈的政治责任感,对党忠诚,对事业尽责,保持思想纯洁。守德就必须树立正确的权力观,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,想群众之所想,急群众之所急,帮群众之所需,夙夜在公,恪尽职守。此外,作为党的领导干部还要带头遵纪守法,过好权力、金钱、美色“三关”,纯正生活、交往、娱乐“三圈”,拒腐蚀永不沾,始终保持共产党人的政治本色。

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