中西文化两次汇通交融

都强调内省

中山大学人文科学学院院长、哲学系教授倪梁康在昨日的嵩山论坛闭幕式上，梳理了世界文明与华夏文明汇通交融的纵向历史脉络，并提出应从世界的角度和眼光来审视华夏文明。

倪梁康说，从中西方文化汇通交融的角度看，中西文化是本体文化与陌生文化的碰撞影响关系。从中方角度看，两次西方思想的进入，都有助于我们以世界的眼光重新审视华夏文明。佛教的传入是中西第一次文化交流与汇通。佛教传入是西历纪元前后的事情，大约持续了400年，变成本土文化的一部分。历史上，王安石曾问过，孔子百年之后有孟子，再往后有超孔子的思想家没有？人们的回答是佛主。中西第二次文化交流与汇通是起于欧洲古希腊的西方伦理精神的传入中国，自1605年笛卡尔从哲学角度集大成之后，到现在也是400年，但消化吸收融合还没有最终完成。

倪梁康认为，外来文化的映照对本土文化的完善发展是好事情。在今天，我们更应以世界的眼光来看待中西方文化的汇通与交融，避免狭隘。从学术上看，借助两个以上的视角与方法来研究也更有利于研究的科学性。中国的心性之学十分注重自省，而佛教东来，对内心的关注超过任何一个宗教；近代笛卡尔以来西方文化伦理的精神，也强调体察内心。从这个意义上看，中西文化两次汇通交融促成的文化转向是相同的，都是更加强调内省。