长葛拜访葛天氏

马承钧

霜降当日，迎着飒飒秋风，笔者一行前往河南省长葛市，探访葛天氏故里。

途中许昌作家李俊瑶说：“长葛与‘葛’有缘，葛即葛根，葛天氏发现葛根可以果腹，率先民采撷葛根，用来搭建葛棚葛床，纺绳制衣遮羞御寒，又用它疗毒、医病，于是广受天下拥戴。各种史籍对此早有记述——‘长葛，盖葛天氏故址也。后人思永其泽，故名曰长葛’！”郑州日报老报人慎先生则道：《诗经·郑风》里有每年三月三人们边采葛根边在溱洧之滨载歌载舞的描述，葛是古代青年男女恋爱的证物，《诗经·采葛》就有“彼采葛兮，一日不见，如三秋兮”之句。

长葛市西北有座紫荆山，隶属陉山，相传乃葛天氏出生地。秋阳下我们来到紫荆山，见山呈圆顶，形似龟背，阳光下流金溢彩。李俊瑶挥手道，紫荆山下有葛母洞，传为葛天氏与母安葬处，古称“葛天氏陵”。

葛天氏不啻是织布制衣始祖，也是葛天氏之乐的鼻祖。长葛市宣传部长说，最初的声乐就是人们集体劳动时喊出的号子，逐渐演变成一门艺术。葛天氏之乐又称“广乐”，《吕氏春秋》《竹书纪年》《史记》均说它是中国音乐、诗歌、舞蹈、戏曲重要源头，葛天文化堪称炎黄文化、黄河文化重要一脉。

国家级重点文物保护单位——石固遗址最值得一看。它位于长葛市石固镇老石固村，河南省博物院考古队1978年对这里古民居遗址和墓葬进行考古，发掘出房基、窖穴和灰坑等重要遗迹和大批先民遗物，经科学测定，遗迹距今7000多年，属裴李岗和仰韶文化共存的人类聚落遗址，专家们认定，此地正是葛天氏之墟。

1979年3月，石固遗址出土一件国宝级单孔乐器——骨笛，为“葛天氏乃音乐鼻祖”提供了有力佐证。河南省社会科学院考古所所长马世之教授说：“这种骨笛可吹奏出‘操牛尾而歌八阕’的葛天氏之乐，长葛就是葛皇故里和‘广乐’发祥地。鉴于这些历史遗存，2006年石固遗址荣膺‘国家文物保护单位’称号！”

长葛石固镇、后河镇、坡胡镇拥有葛天氏陵、石固遗址、葛仙灵池、擂鼓石沟、天宝宫等葛天文化遗存。后河镇榆林村有个“擂鼓石沟”，是陉山下一条风光绮丽的峡谷，谷旁有一巨石平台，形若大鼓，人们在此歌舞，石头就发出擂鼓般声响。相传此地即葛天氏偕族人手操牛尾、放歌八阕“千人唱，万人和，山岭为之震动，川谷为之荡波”的大舞台。

战国时秦相吕不韦召集门客采写的《吕氏春秋》对“葛天氏之乐”有详细描述：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾、投足以歌八阕；一曰载民，二曰系鸟，三曰逐水草，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极。”宋人罗泌的《路史》中也曰：“葛天氏，其为治也，不言而自信，不比而自行，荡荡乎无能名之；及其乐也，八士投足掺尾，扣角乱之而歌终。块柎瓦缶，武躁以之，是为广乐……”

2008年在陉山余脉发现的具茨山岩画，为“广乐”提供了细节。具茨山岩画为凹穴类岩画，生动再现了葛天氏“操牛尾，歌八阕”的壮观情景。当地传说，葛天氏在此祭祀时“凹穴”会发出音乐声，随着“凹穴”大小和深浅不同，奏出悦耳的旋律…… 具茨山岩画随后被增补为河南省第五批重点文物保护单位。唐代诗人白居易曾久住长葛，其晚年自述诗《不出门》（见《全唐诗》第459卷第35首）有“葛天之遗民”句，今长葛市西南7公里尚有白乐宫，为白居易墓冢。

查宋、明、清《长葛县志》，均见“长葛为古葛天氏之墟，其得名实始见于春秋，迄今盖已两千余岁”“长葛，盖葛天氏故址也”等表述。2012年春在坡胡镇海子李村发现一断碑《重记葛天老祖圣殿》，碑文曰：“自夏商周设老祖祠以祀先祖，宣葛天老祖德裔……怀德于八阙，舞平唱足。葛麻为羞，腾依敝掩，养息纪民。黄帝传尧舜至禹，设老祖地，以戴民敬念，长葛邑民皆老祖之裔。大宋开宝元年（公元986年）花春记。”这说明，自夏商周起长葛就开始隆重纪念这位人文始祖了！

我们无从得知葛天氏体态特征和音容笑貌，其历史功绩却彪炳于世福泽万代，成为全体炎黄子孙宝贵的精神遗产。欣闻长葛先后推出《葛天氏与长葛》《葛天氏传说》《乐神葛天》《乐舞始祖葛天氏》等专著和影片，作家们纷纷感叹：长葛有城、有陵、有湖、有藤，葛天氏遗迹比比皆是，今次采风，实为对华夏始祖一次拜谒缅怀之旅！