相惊伯有

李济通

相惊伯有，出自《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣’，则皆走，不知所往。”这是一个地道的本土成语，且影响郑国朝野数十年之久。事情要从郑国上层的一次惨烈内讧说起。

伯有，名良宵，郑简公时曾拜上卿。子皙，亦为郑国上大夫。伯有骄奢刚愎，嗜酒如命。而子皙高傲自大，不甘人下。二人为争权夺利，明争暗斗，互不相让。公元前543年，一次早朝时，醉意惺忪的伯有提出，让子皙出访楚国。古代，小国出使大国，本是一个苦差事。路途颠簸、苦不堪言，还要低三下四、虚与委蛇。这对骄横的子皙来说，无疑是个侮辱，所以当场予以回绝。子皙由此怀恨在心，决意报复。遂率家兵，攻打伯有，放火烧了他的家，并杀了他的家人、族人。沉醉中的伯有，逃至雍梁,旋又亡命许国（今许昌市）。

后来，身在许国的伯有，得知亲人被杀，怒不可遏，决定回国报仇。他从墓门的排水道潜入郑都，又通过一位马师取出仓库里的皮甲、武器，将亲信武装起来，准备攻打都城北门。子皙也不示弱，立即组织兵士进行反击。此时，大夫子产尚未执政，但其聪明才智，早已名闻遐迩，所以双方都希望得到他的支持。子产却说：“你们兄弟闹到这般地步，我已无能为力，只好支持上天庇佑的一方了。”结果，势单力薄的伯有，被力量强大的子皙，杀死在郑都的羊市。子产给伯有穿好衣服，大哭一场，入殓后葬在斗城（今河南省通许东北）。

伯有虽死，但阴魂不散。人们认为，他已变成厉鬼，仍在吞噬生灵。到了伯有死后的第八个年头（即公元前535年），郑国人仍然对此谈之色变。这年二月，有人梦见伯有身穿甲衣，大步走来，并说：“三月二日，我要杀死子皙；明年正月二十七，我会杀死公孙段。”果然，这年三月二日，子皙身亡；第二年的正月二十七，公孙段同样暴卒。那时人们迷信。二人如此离奇死去，都说是伯有鬼魂作祟所致，于是引起朝野震动，上层人士更是惶惶不可终日。在民间，同样闹得沸沸扬扬、鸡犬不宁，以致到了只要说“伯有来了”，人们会惊恐而逃，作鸟兽散的地步。一时间，伯有的幽灵在郑国上空游荡，不仅席卷郑国，也波及晋、楚等国，于是就有了“相惊伯有”这一成语。直到后来子产执政，将伯有之子良止擢升为大夫，事情才得以平息。

相惊伯有，原意为伯有死后变成恶鬼，人们听说他来了，即惊慌而逃。后来用以形容人与人之间，虽无缘无故，却自相惊扰恐吓，弄得人心惶惶。