张 勇

美文闲读

在一个注重经济的社会，似乎文化也仅仅成了财富积累的工具。曾几何时，“读书到底有没有用”经常成为辩论赛的辩题。如果连读书、文化有没有用，都需要摇唇鼓舌面红耳赤地辩论，那实在是太危险了。试问，干哪行不需要有文化呢？

白岩松曾编了一个故事，把主人公设定成冯骥才老师。二十世纪八九十年代，电视机还很值钱，冯老师家不但有电视机，还有很多字画和文物。突然有一天，有人告诉冯老师：“您家四门大开，好像被人偷了。”冯老师说：“惨了，我的字画！我的文物啊！”可是等冯老师赶回家中，惊讶地发现，小偷把电视机和录像机都搬走了，字画和文物一样也没动。冯老师对赶到的警察说：“给你1000元钱，抓到小偷的时候替我谢谢他。”因为小偷拿走的那些东西都没字画和文物值钱。警察走了，冯老师坐在沙发上说了这样一句话：“贼没文化，损失巨大。”

唐玄宗时期的权臣李林甫不学无术，虽然主持过《唐六典》的编写工作，但这也挽救不了他在文化上的欠缺。有一回，李林甫的舅子太常卿姜度，其妻子生了一个儿子，李林甫写信去祝贺，贺信中有这么一句：“弄麞之庆。”这封贺信一公开，宾客们都掩嘴而笑，笑话李大人没文化，闹笑话。原来，这糗事出在“麞”字上。在古代，家里生男孩，名为“弄璋之喜”。这个典故出自《诗经》，说的是周朝的贵族在建好宫室之后，生了男孩，就拿珍贵的玉璋给新生的男孩玩耍，后来就将生男孩称为“弄璋之喜”。李林甫误将“璋”写成“麞”，前者是玉石的一种，后者是一种动物，也就是獐子，差之千里，笑话闹大了。

明朝有一个骗子，自称是宋朝诗人林和靖的第十世孙，跑到一位姓陈的太史家去行骗。这位太史只是微微一笑，不慌不忙地拿出林和靖的传记，让他通读，当他读到“终身不娶，无子”时，此人顿时语塞。陈太史大笑，口占一绝赠给了他：“和靖先生不娶妻，如何后代有孙儿。想君虽是闲花草，未必孤山梅树枝。”这个骗子只好灰溜溜地走了，谁叫自己没文化，一下子就被行家识破呢？

鲁迅先生曾说：“文化是骨髓里的东西。”不少人认为会唱两首歌，背两首诗，说几段排比句，就很有文化，这只是浅尝辄止。文化的根本功能是提升人的精神境界，为社会生活提供意义系统和价值系统，使人不仅在物质生活上，而且在知识、道德、审美各个方面得到全面发展。“以文化人”方能致远。文化不是搽脂抹粉，而是静水深流、精气内行。

摘自《做人与处世》