世界上最复杂的，莫过于人的思想。把握社会转型中人们的思想，就更非易事。

31年前的春天，潘晓在《中国青年》杂志发表的“人生的路呵，怎么越走越窄”的来信，引发激烈的讨论。有位年轻人苦苦思考了一个月，没能找到令自己满意的答案。最近，已是海南军区政委的刘鼎新将军以一本《人呀人，你到底是什么东西》的专著，交出了自己当年未能提交的答卷。

比之潘晓所处的上世纪80年代初，中国社会正在经历的变化更为广泛和深刻。人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性大大增强，公平意识、民主意识、权利意识、法制意识、监督意识空前提升。这些变化是社会进步的表现，客观上也增加了社会管理的复杂性和难度，对构建和谐社会关系提出新的重大课题。

“高学历者的贫穷是否意味着耻辱和失败”这样一个过去看来不值一问的问题，为何引发社会的讨论？面对“无肛婴儿”父母为了“让孩子少受点罪”而放弃治疗，我们是该理解还是谴责？坐在宝马车里哭和坐在自行车后笑，到底该明确取舍还是允许自由选择？情与理、义与利、感性与理性、个体感受与社会情绪，与深刻调整的利益格局、深刻变动的社会结构扭结在一起，既为社会心理研究提供丰富的样本，也是思想理论工作者不容回避的现实挑战。

研究人的思想和社会心态，离不开科学的指导思想和得力的分析工具。改革开放30多年这方面最大的进步，是恢复了马克思主义利益理论的本来面目，在倡导维护集体利益、公共利益的同时，还个人正当利益应有的地位。从“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”，到“物质利益原则是社会主义的重要原则”，再到“群众利益无小事”、“始终把群众利益放在第一位”，执政者比以往任何时候都更加注意从人民群众切身利益的视角看待和衡量社会改革，分析各种社会现象和人们的思想反映。顺着这条主线，不少盘根错节的思想问题有了解析的脉络，很多棘手的社会问题也有了得力的抓手。

在此基础上，结合几十年思想工作的实践，刘鼎新把人的心态细分成上进心、正义心、责任心、自尊心、虚荣心、嫉妒心和自私心，构建起系统的思想分析和思想工作方法。他从利益分析的角度出发，提出“‘管住’和‘用好’自私心”是思想工作和制度建设的重要内容，“‘管住’和‘用好’自私心的制度就是好制度”。这些分析在思想理论界引起强烈的共鸣，中国社科院常务副院长王伟光视之为“解读人类奥妙的力作”，中央党校副校长孙庆聚称赞它“引领人们走出思想困局”。

思想进步是社会进步的基础，心态和谐是社会和谐的核心。在加强和改善社会管理的今天，培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态，需要更多思想者付出艰辛的努力。希望有更多思想者，加入到破译“心灵密码”的行列中来，肩负起化解迷茫的重任，找到打开幸福之门的钥匙。 林 尧

“‘牛肉膏’存在就合理”让人一声叹息

“现如今，当消费者难，当官员容易。”这句话所以引起笔者的关注，缘于最近广东的官员对“牛肉膏”事件的回应。

据《信息时报》4月19日报道。神奇“牛肉膏”，广州也有卖，不少市民对外出就餐是否会遇到猪肉变出来的牛肉表示担心，广州市工商局昨日迅速做出回应。该局食品流通监督管理处王副主任认为：“牛肉膏”此类食品添加剂是属于调味品，只要生产和使用证照齐全，符合国家相关规定，那么消费者还是可以“放心使用”。

更气人的还有广州消委会负责人同一时间也快速“呼应”,提醒消费者，如果怀疑碰到了假牛肉需要向消委会投诉，首先必须出具相关的证据，因为，消委会奉行“谁主张，谁举证”的原则。该名负责人进一步“温馨提醒”说，消费者可以送交权威的检测机构去进行检测，并由检测机构出具最后的证明。

笔者觉得两名官员不约而同地回应，不仅无助于问题的解决，而且，即或是对平息百姓担忧和怨气，也只能起到“煤油灭火”的作用，实质上是在不约而同地为自己的不作为、作为不力而进行辩解。

“证照齐，‘牛肉膏’存在就合理”？ 这不仅让人联想到一个小品中的一句台词：在火车上，乘务员问残疾人，你有证吗？哦，有证即合理，无证即不合理啦啊？搬着脚丫子想一想吧，哪个居民会从市场上买来“牛肉膏”做调味品？一个昭然若揭的结论只能是，“牛肉膏”的用途明明是无良厂家用于欺骗消费者的嘛。如果说，“头疼医疼，脚疼医脚”是一个治标不治本的笨办法，那么，广州工商局官员回的应则连这个笨办法都没有，而是笨到“头疼医脚”的地步了！

市民投诉需自行举证，这让人怀疑消委会它究竟姓什么，是坐在那条板凳上说话呢，它还是不是消费者之家？

神七上天了，食品却落难了。看来，做中国的消费者难，难就在于你同时还要兼备“化学家”的专长。“三聚氰胺”、“皮革奶”、“地沟油”、“瘦肉精”、“染色馒头”等，这一长串触目惊心的单子在不断延展、伸长，谁都不知道下一个单子还会是什么？ 党贺喜