♣ 段新强

艺术是人类审美观念、审美趣味的物化和体现，也是生存理想的展现。因此，即使不从事与艺术有关的职业或劳动，艺术也应该是我们终生学习的一门功课。而正是信仰把我们的生命和生活提升到了艺术的高度。信仰看不见、摸不着，但它恰似引力巨大的一种物质，带领我们去对“美好的存在”进行理性的揭示和表达。

在读赵克红的《岁月留声》时，我自始至终感受到了一种信仰的强大力量在统领着书中的每个文字。这个信仰里有辽阔的爱，有渊博的学识，有对生命的尊重，而且没有边界，永远扩展着激励自我和温暖他人的领地。

这本文艺评论专著可以看作是在树立一种艺术创作的信心，帮助我们找回生命生存中的光明和道路，并以此抵挡现实生活中那些腐朽事物的侵蚀。因为有信仰，赵克红能够站在应有的高度上，毅然担负起繁荣一方文艺事业的重任。文艺评论要起到激浊扬清、推陈出新的作用，在具体的批评中挥动荆棘大棒是必须的，但赵克红的评论虽然也是实事求是有褒有贬，但是在荆棘丛中却满是和煦的阳光，充满了对文友们的爱护、扶持之情，他也在帮助和培育广大作者的过程中获得了最纯粹的快乐。

因为有信仰，赵克红广阅博览，积累了丰厚的文艺修养。在文学方面，他树立了坚定的社会主义新文学思想，在推进一方文艺繁荣的进程中起到了中流砥柱的作用。如他在《用文学点亮人生》中写道：“文学点亮人生，好作品让生命发光。文学创作虽然是个体劳动，但作品一旦公开发表，就涉及作者的责任和担当。”在书画方面，他深谙艺术内部规律，掌握了思想情感丰富的表现手法：“在作品的整体布局上，力求做到书法形式和内容的完美结合，将提按、轻重、粗细、停顿、刚柔、长短、断续和疾徐等笔触化作可视的节奏，挥洒自如地运用到自己的作品中，赋予线条极大的表现力和美感”（《寄情书法，用心开垦翰墨天地》）。面对浩瀚深邃而各呈异彩的艺术世界，赵克红以自己丰厚的生活阅历、艺术素养和高尚的审美情趣，与艺术作品之间构成了对等的审美关系，这不是被动的阅读，而是形成了新的艺术创造。

因为有信仰，赵克红对每一个文字、每一个艺术符号、每一位文艺作者都给予了尊重。他深知作品创作的不易，甘愿做一个忠实的读者和观众，始终以一种仰视的姿势去看待面前的作品，不论其优劣高低，都给予最大的真诚。哪怕是发现原作中有一点点的亮光，他也要满怀崇敬地将其翻拣出来，郑重地呈现给大家。他与原作之间保持的关系远远高于文字的对话，是一种心灵与心灵的相拥。赵克红的这种思想都表现在他的评论观点之中。

也因为有信仰，赵克红在文学和艺术的道路上孜孜以求，生命深处的熔炉一刻也没有冷却和熄灭过。“当代，在创作思想上，我们如何用文学的经验和叙述穿透生命、穿透心灵？如何用文学完成自我审判、自我救赎？如何激发探寻真理和生命真谛的心性和勇气，并以自己的方式去挖掘人性的本质，找到苦难的根源，揭示燃烧在残酷无底深渊中的人间至爱……”（《在文学中传递温暖》）。在这篇评论中，赵克红一连画下了十余个问号，他所要寻找的答案，同时也是所有具有生命意识的作家所面对的重要课题。因此赵克红在对生活横向观察的同时，不乏对当前现实生活的深度把握。

赵克红的这本文艺评论集，让人看到他背负信仰的大旗，在文艺的田野上奋勇驰骋，身后是现实的高山流水，面前是精神的无尽苍茫……在陪伴他人走在文艺创作荆棘丛中的同时，自己也一起经受着灵魂刺痛的历险之旅，而他的内心是广阔的，不断把世间宝贵的阳光洒在每一位同行者的身上，留给岁月的一定是天籁之音。